陳平安站起身，走到這張符箓旁，蔣去立即跟著起身，雙方隔著一張陽氣挑燈符。
陳平安伸手指向一處朱砂線條，“你看這里，明顯有點歪斜了，顯然是你畫符之時，太過追求一氣呵成，反而在靈氣調度上出現了問題，導致精神不濟，半路氣衰則符路亂，才出現了這種細微偏差。千里之堤毀于蟻穴，修道之人不可不察，畫符一途，當有一種看須彌如芥子、視芥子若須彌的眼光和心態。”
“再看這里，這橫豎銜接處，也有問題，雖然不妨礙你畫成這道符箓，但是按照符箓術語，此地就屬于山水相沖，會折損符膽靈氣的生發，一旦祭出，符箓威勢，難免大打折扣，若是與人切磋道法，很容易就會被找到漏洞，稍受術法沖撞，就難以持久。”
幫著蔣去一一指出符箓瑕疵，何處應當立即修改，什么地方可以稍晚完善，陳平安說得無比詳細，蔣去豎耳聆聽，一一記住。
之后陳平安便雙指并攏，無需筆墨紙，便憑空繪制出同樣一張陽氣挑燈符，符成之時，剎那之間，金
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光璀璨，滿屋瑩光。
陳平安再將其凝為一張尺余高度的金色符箓，輕輕推給蔣去，笑道：“回頭畫符，多作對比。以后等你躋身中五境，作為賀禮，我幫你與某位老神仙討要一張曾經托起一座山岳離地數百年之久的符箓，當然不可能是那真符，就只是類似碑文摹拓了，距離真跡神意，相去甚遠。”
陳平安緩緩道：“天人同度正法相授，天垂文象人行其事，昔者圣人循大道、分陰陽、定消息、立乾坤，以統天地也。這符箓一道，在某種意義上，便如同山下王朝的史書、歷書。不單單是符箓修士，登山修行一途，本就是以人身小天地，牽連外界大天地，所以那位號稱天下符箓集大成者的于老神仙，曾在一部廣為流傳的符書開篇序言中，就為我們開宗明義了，‘頭圓法天，足方法地，目法日月，四肢法四時，五臟法五行，九竅法九洲，故而先賢有云，人有諸多象，皆法之天也。’”
陳平安在修行路上，畫符的數量，雖說比不過自己練拳的次數，但是相比一些地仙符箓修士，恐怕只多不少，陳平安將一些自身心得毫不藏私，與蔣去娓娓道來，“古語大地山川河流，山川之精上為星辰，各應其州域，分野為國，皆作精神符驗，故而天有四表以正精魂，地有瀆海以出圖書。所以說山川河流，滿天星辰，就是符箓修士眼中最好的、最大的符圖，這才是真正的‘道書符箓’，靜待有緣人，各取所需，各行其法，各證其道。蔣去，你想想看，人間山脈蜿蜒千萬里，何嘗不是一筆仙人符線？天上北斗七星，懸天萬年復萬年，何嘗不是一張完整符圖？”
“若說道理是空談，那就眼見為實。”
陳平安突然沉聲道：“蔣去，站在原地，凝神屏氣，心與形定！”
不給蔣去太多收斂心神的機會，陳平安閃電出手，輕輕一拍對方肩膀，蔣去只覺得整個人向后飄蕩而去，但是驚駭發現，眼前除了隱官大人的一襲青衫，還有一個“自己”的背影，紋絲不動。心神與身體分離？還是那種傳說中的陰神出竅遠游？不說那些秘法和特例，按照山上常理，修道之人，若能結出一顆澄澈金丹，便可以陰神出竅遠游，等到孕育出元嬰，形神合一，茁壯成長，便有了陽神身外身的雛形，這便是“陸地神仙煉形住世而得長生不死”一說的由來。
不曾想蔣去剛剛停步，又被陳平安輕輕一推額頭，再次向后滑出數步。
然后陳平安一抖袖子，已經分不清自己是誰的“蔣去”如蹈虛空，天地有別，道人居中。
原來蔣去腳下是一幅浩然九洲的堪輿形勢圖，而頭頂則是星河萬里，浩瀚星辰小如芥子，好似舉手可摘。
陳平安雙指并攏，在“蔣去”眉心處輕輕一點，就像幫忙開天眼。
再一伸手，將那大地之上的千百河流如提繩線，再一招手，將那條星河拘拿而至，然后一揮袖子，星辰與江河，一股腦兒涌入某個身形虛實不定的“蔣去”，仿佛霎時間就變成了后者人身小天地中的座座山岳氣府、條條經脈長河。
片刻之后，陳平安見蔣去的一顆道心，已經不足以支撐這份異象，只是蔣去自身始終渾然不覺，依舊沉浸于這份天地異象當中不可自拔，再拖延下去，就要傷及蔣去的大道根本，陳平安便朝他的那粒心神芥子，輕輕往回一拽，將其心神、魂魄與身軀，三者歸一。
蔣去回過神后，才發現自己已經汗流浹背，身形搖搖欲墜，陳平安伸手按住肩膀，臉色慘白的蔣去才不至于踉蹌摔倒。
為自家修士指點迷津，是學吳霜降對待歲除宮弟子。