在少年走出泥瓶巷的時候，剛好碰到宋集薪的婢女稚圭，她在將那名高挑女子送去顧粲家后，沒有急于回家，而是穿過巷弄那頭，去逛了一遍杏花巷那邊小鋪子，雖然沒有購買什么物件，心情仍是不錯，一路蹦蹦跳跳，歡快輕盈。
生長于鄉間野水，好似帶著一股青草香的少女，與那些高檐大宅、庭院深深的大家閨秀，做派到底是不一樣的。
她在見到草鞋少年后，沒有像以往那般低斂眉眼，微微加快步伐側身而過，反而停下了腳步，凝視著這個不經常打交道的鄰居，欲言又止。
陳平安對她笑了笑，小跑著擦肩而過，然后跑得越來越快。
稚圭安安靜靜站在泥瓶巷口子上，轉頭望去，陽光下奔跑的寒酸少年，挺像一只生命力頑強的野貓，四處流竄，長得不咋樣，但好像也餓不死。
少女在小鎮上并不討喜，受累于少年宋集薪的性情古怪，被取名稚圭的丫鬟不管是去鐵鎖井打水，還是趕集買東西，或是給自己少年添置文房用品，少女總給人一種不合群的感覺，也沒有什么同齡人的玩伴，遇上熟人從來不愛多說話，對于偏好熱鬧喜慶的小鎮百姓而言，這樣的少女，實在是很難親近起來。
在這方面，陳平安的境況和婢女稚圭，其實有些相似，不同的是少年雖然也不愛說話，但其實本身性格，絕對不惹人厭，相反，少年生性溫和友善，從來沒有什么刺人的鋒芒，只是家境敗落的關系，又早早去了龍窯燒瓷討生計，才顯得和鄰里之間關系沒有那么熟絡。當然，泥瓶巷的街坊們，對于少年的生日，確實會有一些說不清道不明的忌憚，五月初五，在小鎮鄉俗里，屬于五毒并出的“惡日”，少年在這一天出生，加上他爹娘的紛紛去世，陳平安早早成了家里最后一根獨苗，自然而然會讓人心里頭犯嘀咕，尤其是上了歲數、喜歡在老槐樹那邊湊熱鬧的老人，對于這位泥瓶巷的少年，尤為疏遠，私下也會告誡自家孩子不要接近，但是每當孩子滿臉不情愿，刨根問底問為什么的時候，老人們就說不出個所以然了。
此時一個修長身形從小巷走出，站在少女身邊，婢女稚圭轉過頭，一言不發，只是向前走。那人便轉身與她并肩走在泥瓶巷里，正是學塾先生齊靜春，小鎮唯一的讀書人，正兒八經的儒家門生。
少女腳步不停，臉色冷漠，“我們兩個，井水不犯河水，不好嗎？而且先生你別忘了，之前確實是你占據天時地利人和，我一個小小的賤籍奴婢，當然只能忍氣吞聲，但是從最近開始，先生你那座遠在不知幾千萬里外的法脈道場，好像出了點問題，對吧？所以現在如今先生只是井水，而我才是河水！”
泥瓶巷的不速之客，齊先生微微一笑，道：“王朱，罷了，暫且入鄉隨俗喊你稚圭便是，稚圭，你有沒有想過，你雖是天地眷顧，應運而生，可是當真以為我沒有壓勝的手段？還是說你覺得幾千年前，四位神龍見首不見尾的圣人，聯袂蒞臨此地，親自訂立規矩，只是嘴上說說而已，沒有留下半點后手？說到底，你只是坐井觀天罷了，蒼穹之高，大地廣袤，遠遠不是井口那點光景模樣啊。”
少女皺了皺眉頭，“齊先生，你也莫要拿話來唬我，我不是我家少爺宋集薪，對你那套冠冕堂皇的說辭，不感興趣，也從來不信。先生不妨打開天窗說亮話，打生打死也好，好聚好散也罷，我都接著。”
中年儒士緩緩道：“勸你脫離此處樊籠后，以后不要得寸進尺，涸澤而漁，無論對誰都沒有好處。尤其是你和他踏上修行大道之后，不管是否結為道侶，都應當收斂銳氣，不可跋扈恣睢。這并非是什么威脅，而是離別之際，我的一些肺腑之言，也算是善意的提醒。”
照理說兩人身份天壤之別，婢女稚圭卻極為不卑不亢，甚至當下氣勢還要隱約壓過儒士半頭，譏笑道：“善意？數千年來，你們這些了不得的修行中人，高高在上，畫地為牢，拿此地作為一塊莊稼地，今年割一茬明年拔一捆，年復一年，千年不變，怎么到了現在，才開始想起要與我這孽障‘與人為善’了，哈哈，我聽少爺說過一句話，被你們很多人奉為圭臬，叫做非我族類，其心必異，對吧？所以說也怪不得齊先生，畢竟……”
齊先生繼續前行，輕輕踏出一步，似笑非笑，“哦？”
一步之后。
婢女稚圭臉色微變。
兩人不知何時站在了一處地方，四處漆黑伸手不見五指，唯有遙遙的頭頂上方，有無數孕育著神圣氣息的光線灑落而下。
他們如同置身于一口深不見底的水井井底，那些金黃色的陽光從井口緩緩落下。
中年儒士一襲青衫，衣衫上有陣陣流光溢彩，流轉不息。
（本章未完，請翻頁）
浩然之氣，正大光明。
少女先是面容猙獰，只是很快就恢復臉色淡漠的麻木模樣，呢喃道：“六十年佛門梵音，如耳畔打雷，聲聲不歇。六十年道家符箓，如跗骨之蛆，竭力撕咬。六十年浩然正氣，遮天蔽日，無處可躲。六十年兵家劍氣，如地牛翻身，無處不被濺射。每一個甲子就是一次輪回，整整三千年了，永無寧日……我就是想知道你們所謂大道根祗，到底在哪里，先生書本上的白紙黑字，先生傳道授業解惑時的微言大義，我看得到聽得到，但是找不到……”
她癡癡望向那位正氣凜然的中年男人，既是窮鄉僻壤籍籍無名的教書匠，也是儒家山崖書院的齊靜春，一個連大隋王朝權勢貂寺也要尊稱一聲“先生”的讀書人。
少女突然笑了，問道：“先生何以教我，要如何勸我向善？如果我沒有記錯，你們儒家那位至圣先師，以及道祖之一，都曾提出過‘有教無類’？”