隨即她搖頭道：“可我這趟出來，根本就不是為了跟人講道理的啊。”
老秀才愈發無奈，“看在你家小平安的份上，給我一個例外唄？我就是一個教書匠，你不聽道理，我就空有一身本事沒了用武之地，而你又是四座天下最會打架的幾個人……幾把劍之一，說劍也不全對，算了算了，不糾結這個稱呼，總之這樣對我很不公平啊！”
高大女子手持古怪大傘，臉色漠然，“破陣吧。”
老人萬般無奈，只得小心翼翼問道：“你知道我是誰嗎？”
白衣女子嘴角翹起，“知道啊，文圣嘛。”
老人愕然，心想敢情是知道自己底細的，還這么不給面子，這就有點過分了啊。
如今這座浩然天下的至圣，禮圣，亞圣。
分別是指儒教教主，這位老人家，是天底下所有儒家門生尊奉的至圣先師，坐在文廟最高最正中。
接下去就是神像分列左右的儒教第二代教主，禮圣，和為整個儒家文脈繼往開來的亞圣。
前者獲得至圣先師最多的贊譽和嘉獎，被儒家視為道德楷模、禮儀之師，制定了儒教最嚴謹繁密的一整套規矩。后者公認學問之深廣，最接近至圣先師，而且別開生面，讓儒家得以真正成為天底下唯一的“帝王師學”。
接下去，文圣便是位居文廟第四高位的儒家圣人。
當然這已是陳年往事，如今這個位置已經空懸很久，因為神像一次次被降低位置，最后文廟都待不下去了，被搬了出去，堂堂第四圣人，從儒家道統里卷鋪蓋滾蛋，這也就罷了，最后連神像都沒能保全，給一撥性子執拗極端、以衛道士自居的儒家門生，將那尊已經凄慘到需要寄人籬下的神像給打成粉碎，這才揚長而去。
老秀才伸手繞到身后，拍了拍行囊，行囊消失不見。
老秀才又耐著性子問道：“不然咱們有話好好說？不打行不行？”
女子略作思量，點頭道：“那我就客氣一點？”
老秀才欣喜點頭，笑呵呵道：“如此最好。”
一瞬間，那座劍陣的劍氣愈發濃烈磅礴，那股不可匹敵的劍勢，簡直擁有割裂天地大道的跡象。
相傳上古劍仙眾多，豪杰輩出，敢向三教祖師不低頭，肆意縱橫各大天下，以止境劍術，至境劍道，無敵劍靈，仗劍人間。
女子扯了扯嘴角，“請文圣破陣！這么說，是不是客氣一些了？”