陳平安應對得只能說勉強不失禮，在這類事情上，別說是風雷園劉灞橋，就是李槐，都比他強。
大概是因為開辟出一座水府、煉化有水字印的緣故，踩在上邊，陳平安能夠察覺到絲絲縷縷的水運精華，蘊藏在腳下的青色巨石當中。
陳平安環顧四周，心中了然。
世間蛟龍之屬，必然近水修行，就算是大道根本看似更加近山的蛟龍后裔，只要結了金丹，依舊需要乖乖離開山頭，走江化蛟、走瀆化龍，一樣離不開個水字。
想必整座紫陽府歷代修士，打破腦袋都猜不出為何這位開山鼻祖，要選擇此地建造府邸來開枝散葉。
紫陽府是黃庭國頭等仙家之列，卻不似尋常仙家洞府，建造在山巔，而是放在了一條視野開闊的秀美河水之畔，由山林溪澗匯聚而成的河水名為鐵券河，是黃庭國第三大江白鵠江的上游，算是浩浩蕩蕩白鵠江的源頭之水，而白鵠江僅次于寒食江和御江，故而有黃庭國正統江水正神獲得敕封，得以塑金身、建祠廟，幫助黃庭國洪氏歷代皇帝坐鎮八百里水運。
要知道，浩然天下的諸國，分封山水神祇一事，是關系到山河社稷的重中之重，也能夠決定一個皇帝坐龍椅穩不穩，因為名額有限，其中五岳神祇，屬于先到先得，往往交由開國皇帝抉擇，一般來說后世帝王君主，不會輕易更換，牽扯太廣，極為傷筋動骨。所有隸屬于江河正神的江神、河神以及河伯河婆，與五岳之下的大小山神、末流土地公婆，一樣由不得坐龍椅的歷代皇帝肆意揮霍，再昏庸無道的君主，都不愿意在這件事上兒戲，再小人盈朝的廟堂權臣，也不敢由著皇帝陛下亂來。
只要每當國庫豐盈，能夠換成足夠的神仙錢，再通過某座儒家七十二之一書院的許可，由君子現身，口含天憲，親臨那處山水，為一國“指點江山”，那么這座朝廷，就可以名正言順地為自家山河，多造就出一位正統神祇，反過來反哺國運、穩固氣運。
這就叫太平盛世之氣象，肯定會被文武百官恭賀，舉國同慶，皇帝往往會龍顏大悅，大赦牢獄，因為注定會在史書上被譽為中興之主、英明之君。
只是這種山下的風光行徑，一貫被山上修士譏笑為“百姓棺材添一層，皇帝龍椅加木頭”，嗤之以鼻。
至于為何各國境內，經常會是淫祠林立、屢禁不絕的處境，真是朝廷孱弱，無力根除？
其實很大程度上，其中許多朝廷默認的淫祠，是得不到儒家書院的承認，無法請出一位君子的金口一開，各國朝廷對于這類香火鼎盛的淫祠，才會睜一只眼閉一只眼，甚至有些朝廷，還會背著書院，暗中資助淫祠源源不斷的神仙錢，偷偷慫恿地方上的文人騷客，帶頭去燒香，以便當地百姓跟風而至，蜂擁相隨。
鐵券河亦有一位正統河神，正是先前那位來去匆匆的卑微老者。
數百年來這位金身供奉在積香廟的河神，一直是紫陽府的牽線傀儡，紫陽府下五境修士的歷練之一，往往都是這位被同僚笑話為“死道友不死貧道，貧道幫你撿腰包”的鐵券河神，派遣河水精怪去送死，那些可憐嘍啰，幾乎等于伸長脖子給那些練氣士雛兒砍殺而已，運氣好的，才能逃過一劫。一來二去，鐵券河自然孕育而出的精怪，便不夠看了，就得這位河神自己掏錢增加水運精華，碰上收成不好的年份，還得攜帶禮物登門拜訪，求著紫陽府的神仙老爺們，往河里砸下些神仙錢，增補水運靈氣，加速水鬼、精怪的生長，免得耽擱了紫陽府內門弟子的歷練。
聽上去很跌價，差不多可以被說成是茍延殘喘了，實則不知道多少黃庭國江河神祇，對此艷羨不已。
道理很簡單，鐵券河不過是河神，其金身牢固程度，不遜色于白鵠江這黃庭國第三大江水正神。
靠什么？自然是靠著每年從紫陽府指甲縫里摳出來的那點殘羹冷炙，年復一年的積攢，加上借助于金身所在積香廟的香火熏陶。
紫陽府修士，歷來不喜外人打攪修道，許多慕名而來的達官顯貴，就只能在距離紫陽府兩百里外的積香廟停步。
停步之后，自然要燒香敬神，還有一些見不得光的事情，都需要鐵券河神幫忙跟紫陽府通氣，因為紫陽府生財有道，從三境修士，一直到龍門境修士，每次被邀請出門“游歷”，都會有個大致價位，但是紫陽府修士一向眼高于頂，尋常的世俗權貴便是有錢，這些神仙也未必肯見，這就需要與紫陽府關系熟稔的鐵券河積香廟，幫著牽線搭橋。
在此期間，鐵券河神絕對不敢從中漁利，一顆銅錢都不會賺，只是每次外邊的將相公卿和達官顯貴，給了錢去供奉孝敬紫陽府神仙，后者出山擺平，事成之后，一筆與紫陽府無關的香火錢，自然而然就送到了積香廟。
臨近紫陽府邸。
府門外是一座白玉廣場。
已經浩浩蕩蕩站滿了恭候老祖歸來的紫陽府眾人，紫陽府分內門外門，內門修士，是開山老祖吳懿這一脈嫡傳弟子，以及歷代紫陽府府主與他們的門生弟子，加上各位高壽的龍門境老供奉、以及執掌各事的觀海境實權修士。外門則相對駁雜，除了資質一般的練氣士，還有投靠紫陽府的山澤野修，純粹武夫，以及世世代代為紫陽府效命的奴婢雜役等，泥沙俱下的外門，人數自然要遠遠多于潛心修道的練氣士。
將近千人。