閉上眼睛。
在龍頭渡翠鳥客棧，陳平安與自己聊了許多，大多一筆帶過，不露痕跡。
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有打醮山那艘墜毀的跨洲渡船，關于北俱蘆洲東南一帶的蚍蜉，還有他家鄉驪珠洞天的本命瓷一事。
這些話題，夾雜在更多的話題當中，不顯眼，陳平安也確實沒有刻意想要追求什么答案，更多是朋友之間無話不可說的閑談。
但是齊景龍不笨。
這其中是藏著一條線的，可能陳平安自己都沒有察覺到。
打醮山跨洲渡船，北俱蘆洲十大怪人之一的劍甕先生，生死不知，渡船墜毀于寶瓶洲中部最強大的朱熒王朝，北俱蘆洲震怒，天君謝實南下寶瓶洲，先是重返故國家鄉，大驪王朝的驪珠洞天，繼而去往寶瓶洲中部，掣肘七十二書院之一的觀湖書院，先后接受三人挑戰，大驪鐵騎南下，形成席卷一洲之勢，在北俱蘆洲大宗門內并不算什么機密的驪珠洞天本命瓷一事，陳平安最早稱呼自己稍作改口，將齊先生修改為劉先生，最后再改稱呼，變成齊景龍，而非劉景龍。陳平安如今才練氣士三境，必須借助五行之屬的本命物，重建長生橋。陳平安學問駁雜，卻力求均衡，竭盡全力在修心一事上下苦功夫。
齊景龍重重嘆息一聲，站起身，來到窗口。
他相信陳平安此次游歷北俱蘆洲，絕對有著一樁很深遠的謀劃，而且必須步步為營，比他已經足夠障眼法層出不窮的行走江湖，還要更加謹小慎微。
齊景龍自言自語道：“難道是你的本命瓷，如今被掌握在北俱蘆洲的某座大宗門手中？那么你今天要小心再小心，以后境界越高，就更要小心了。”
齊景龍心情沉重，若是在那商家鼎盛的皚皚洲，萬事可以用錢商量，在北俱蘆洲，就要復雜多了。尤其是一個外鄉人，想要在北俱蘆洲講道理，更是難上加難。
齊景龍當然不介意自己站在陳平安身邊，代價就是要么他從此退出太徽劍宗，要么連累太徽劍宗聲譽崩毀。
而一旦他齊景龍涉足其中，麻煩事就會變得更麻煩。
說不定就要引來更多原先選擇冷眼旁觀的各路劍仙。
這就是規矩的可怕之處。
北俱蘆洲喜歡抱團，在一件事情可對可錯、不涉及絕對善惡的時候，只要外鄉人想要依仗身份行事，本身就是錯了，那么對于北俱蘆洲的諸多劍仙而言，那你就是在求我出劍了。歷史上皚皚洲劉氏家主，龍虎山天師府道士，都曾經想要登岸北俱蘆洲親自追查兇手，結果如何，十數位上五境劍仙就堵在那邊，根本沒有任何人吆喝喊人，皆是自己主動聚攏在海邊，御劍而停，無一例外，一句話都不與你說，唯有出劍。
對此，火龍真人在內的世外高人，從來不管，哪怕火龍真人極有可能是龍虎山傳說中的外姓大天師，一樣沒有出面緩和或是說情的意思。
而且一旦交手，劍仙選擇遞出第一劍，在那之后，就是不死不休的境地。
每死一位劍仙，戰場上極有可能很快就會趕來兩個。
這就是北俱蘆洲為何明明位在東北，卻硬生生從皚皚洲那邊搶來那個“北”字。
不服？
當年一樁大恩怨過后，北皚皚洲一洲洶洶，對俱蘆洲大放厥詞，還有皚皚洲大修士大肆辱罵數位戰死于劍氣長城的俱蘆洲劍修，不但如此，還揚言要驅逐所有俱蘆洲修士出境。
然后當時還是東北俱蘆洲的劍修兩百余人，已經做好了御劍遠游皚皚洲的準備，其中上五境劍修就有十位。
在動身之前，這撥劍修沒有對皚皚洲撂半句狠話，直接就聯袂跨洲遠游。
其中半數上五境劍修，都曾在劍氣長城砥礪劍鋒。
當皚皚洲驟然得知俱蘆洲二百劍修距離海岸只有三千里的時候，幾乎所有宗字頭仙家都要崩潰了。
因為對方揚言，要劍挑皚皚洲，誰都別急，從東到西，一座一座，人人有份。至于皚皚洲的那個北字，你們不是很稀罕嘛，留著便是。
在這一撥“開疆拓土”的劍修之外，還有陸續不斷紛紛向西遠游的劍修。
最后是一個老秀才堵住了那撥劍修的去路。