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          筆趣閣 > 武俠小說 > 劍來 > 第五百五十二章 不唯有與他人告別

          第五百五十二章 不唯有與他人告別(8 / 11)

          不過眼前年輕人,不算外人。

          所以火龍真人笑問道:“是不是很奇怪貧道為何故意要對山峰藏掖?”

          陳平安點頭。

          火龍真人轉身走到那把墻壁懸掛的劍仙附近,微笑道:“貧道收取弟子,只看心性,不看資質。誰說一座山頭為了底蘊,就一定要去爭搶那些個所謂的天才?山上安安穩穩多出許多個下五境的良心漢,山上不小心冒出個上五境的王八蛋,兩者孰優孰劣?”

          火龍真人收起視線,是一把好劍,不過其實又在打架。

          不愧是陳平安。

          火龍真人轉頭笑道:“不是貧道有了這般境界,才可以說這些話。而是一直以此理行事,堅定向道,修力修心,才有了今天這般境界。可以理解吧?”

          陳平安答道:“當然。”

          火龍真人說道:“貧道就像在趴地峰,栽了一棵大樹,生出許多枝丫來,有著不同光景的開花結果,有高有低,有先有后。

          有人受限于資質,枝葉花果墜地,例如很多早于張山峰登山修行的師兄們,破不開個個瓶頸,就離世了。有些弟子確實天生更適宜修道,歲月就長遠些,道法境界也更高些,例如太霞、桃山、指玄和白云在內這些個山頭,在貧道看來,也不是弟子們境界高了,就如何了。道法高低,不在拳頭,只在人心,只是道法高了,講理確實容易些,一樣的道理,就會像是更有道理。趴地峰其實就是一直在避免這種情況的蔓延,在貧道眼中,好些個已經不在人世的弟子,半點不比白云幾脈的上五境更遜色,他們的一言一行,都在貧道心里邊留著呢。”

          火龍真人笑道:“在趴地峰修行也好,走出趴地峰去開山的弟子也罷,貧道都會依循他們的本來心性,貧道都會傳授不同的道法,有些需要師父訓斥,扳回來點,少走彎路錯路,有些需要師父幫著推一把,走得快些,膽子大一些。可大體上,還是師父領進門修行在個人。張山峰不太一樣。不用貧道這個師父刻意去教,尋常師父傳道弟子,是讓弟子知道。但是貧道傳授山峰之法,最是自然,便是要山峰自己知道,別的都不知道。這算不算私心?算也不算。張山峰的同門師兄們,看不看在眼中?看也不看。這就是修道求真的趴地峰。”

          火龍真人笑了笑,“修道之人看待境界、寶物和機緣,與那山下俗子看待金

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          銀、權勢與時運,本質上有兩樣嗎?修道之人要想當個貨真價實的山上神仙,總得拿出一點不一樣的想法,對吧?拳頭硬,壽命長,術法多,便是高人一等的神仙了?那天底下的神仙老爺,可真有點多了。”

          陳平安細細思量老真人的言語。

          今日老真人之言語道理,有些將會成為落魄山可以直接拿來用的規矩。

          火龍真人說道:“等你修為高了,名聲大了,自然而然,就會遇到越來越多的旁人對你指指點點,想要教你陳平安做人。”

          老真人笑道:“那么你就得記住了,今人說古人,活人說死人,無非都是欺負對方不開口。所以第一,陳平安你別死。再就是天底下真正的惡人,其實是最喜歡好人的存在。唯獨蠢人才會一個勁嫌棄好人,一天到晚怨天怨地,好事做得不夠多不夠好,這些人,聽不懂,教不會,改不了,腦子里都是漿糊,身上都是戾氣,在貧道看來,他們才是天底下最厲害的人物,貧道就根本拿他們沒轍。世人講理,很多很多,就只是為了爭個輸贏,心中痛快,所以喜歡非此即彼,走那極端,生怕不這樣,自己的道理就不夠多,不夠大。這種人,看似一肚子道理,其實最不講道理,你要小心這些聰明人。所以貧道才會由衷仰慕文圣老先生,與人說理,對便是對,好便是好,講理從來不是打架,非得靠言語打得對方鼻青臉腫趴在地上求饒,才算贏了。而是你我最終道理相通,各有裨益。”

          雖然陳平安一直沒有說話。

          但是火龍真人已經知道了某個猜測的一部分答案。

          這就可以了。

          好一個伏線萬里百千年的良苦用心。

          原來還能夠如此護道。

          看來自己先前還是小覷了齊靜春的學問。

          果然文圣一脈,一個個護犢子得堪稱無法無天了。

          所以火龍真人便說了一句意味深長的言語,玄之又玄,“陳平安,有些時候,你自以為徹底失去的,才是真正拿住了的,所以有些你以為的失望,才是他人希望所在。”

          最后老真人一拍年輕人肩膀,“行了,趁熱打鐵,速速煉化第三件本命物!貧道親自幫人守關壓陣,這份待遇,尋常修士想也不敢想。不然一個三境練氣士,也好意思出門瞎逛蕩?”

          陳平安苦笑道:“老真人方才還說不以境界高低,看待修道之人。”

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