劉羨陽笑道：“你管這些做什么。”
陳平安也抖了抖衣袖，玩笑道：“我是文圣嫡傳弟子，潁陰陳氏家主是亞圣一脈的嫡傳，你在醇儒陳氏求學，按照浩然天下的文脈道統，你說這輩分怎么算？”
劉羨陽笑道：“巧了，陳氏家主這次也來了劍氣長城，我剛好認識，經常與老人請教學問。至于咱倆輩分到底該怎么算，我先問過這位前輩再說。”
陳平安收斂笑意，故作尷尬神色，低頭喝酒的時候，卻聚音成線，與劉羨陽悄然說道：“不要著急返回寶瓶洲，留在南婆娑洲都行，就是不要去寶瓶洲，尤其是桐葉洲和扶搖洲，千萬別去。正陽山和清風城的舊賬，拖幾年再說，拖到了劍仙再說，不是上五境劍仙，如何破開正陽山的護山大陣？我計算過，不用點心機和手腕，哪怕你我是玉璞境劍修的戰力了，也很難在正陽山那邊討到便宜，正陽山的劍陣，不容小覷，如今又有了一位深藏不露的元嬰劍修，已經閉關九年之久，看種種跡象，成功破關的可能性不小，不然雙方風水輪流轉，風雷園上任園主李摶景一死，正陽山好不容易可以揚眉吐氣，以正陽山多數祖師堂老祖的性情，早就會報復風雷園，絕不會如此容忍黃河的閉關，以及劉灞橋的破境成長。風雷園不是正陽山，后者與大驪朝廷關系緊密，在山下關系這一點上，黃河和劉灞橋，繼承了他們師父李摶景的處世遺風，下山只走江湖，從不摻和廟堂，所以只說與大驪宋氏的香火情，風雷園比正陽山差了太多太多。阮師傅雖然是大驪首席供奉，大驪于公于私都會敬重拉攏，所以后來又在舊山岳地帶，劃撥出一大塊地盤給龍泉劍宗，但是帝王心性，年輕皇帝豈會容忍龍泉劍宗逐漸坐大，最終一家獨大？豈會任由阮師傅招徠一洲之地的絕大部分劍修胚子，至多是以觀湖書院為界線，打造出龍泉劍宗和正陽山一南一北對峙格局，所以正陽山只要有機會出現一位上五境劍修，大驪一定會不遺余力幫助正陽山，而大驪奇人異士，以便壓勝朱熒王朝的氣運，繼而掣肘龍泉劍宗。”
“正陽山這種門派，哪怕是與你我結仇的，但是不否認，做人也好，做山上神仙也罷，正陽山修士都極有手腕，別的不說，只講那可憐女子，撇開里邊的恩怨情仇不提，只看結果，終究是能夠以情困住李摶景，使得李摶景畢生都未能躋身上五境，在這其中，正陽山祖師堂肯定對那女子說了許多重話，能夠傷到李摶景的劍心道心，絕對不是那女子品行不佳，辜負深情那么簡單，李摶景的眼光與胸襟，絕對不會讓他因此而消沉，所以極有可能是正陽山讓李摶景發現了一個真相，那女子癡情于李摶景，半點不假，恰恰是用情極深，然后那女子最終選擇了師門，或是做了一些讓李摶景無法接受、更無法釋懷的事情，如此一來，才讓李摶景在她死后，依舊憤恨難平數百年。一個家族，家風如何，一座門派，門風如何，看大人物在幾件大事上的取舍，再看他們傳道調教出來的晚輩性情，最后再看底層人氏的利益取舍習慣，高中低皆看，便很難出錯了。當年清風城許氏那婦人，與正陽山搬山猿既是盟友，卻有相互算計，如今如何，雙方還不是關系穩固的盟友？說到底還是意氣相投，心性一致，利己者，表面朋友往往更多。你出劍只要不傷及里子和根本，正陽山的表面朋友，依舊是正陽山的朋友，甚至會讓許多原本對正陽山觀感一般的修道之人，成為正陽山的朋友，甚至愿意為正陽山仗義執言。”
“再說那當年那姓陶的小女孩，與那清風城許氏家主的兒子，兩人如今性情如何，你要是愿意聽，我這會兒就能與你說上十幾件小事，家風熏陶使然，半點不令人意外。如今的正陽山，不再是李摶景在世時的正陽山，也不僅僅是李摶景一兵解、便再無人壓制的正陽山，如今是一洲即一國的更大形勢，你我需要考慮如何掐斷大驪宋氏與正陽山的香火情，如何將正陽山與眾多盟友切割開來，如何在問劍之前，就該捋順正陽山內部三大山頭的利益糾纏，看清楚所有祖師堂老祖的秉性人品，推斷大敵臨頭之際，正陽山的壓箱底手段。先想好這一切，你再出劍，就能夠同樣的出劍，可以讓敵人難受百倍。出劍后，不光是傷在對方體魄上，更是傷在人心上，兩者天壤之別，修士養傷，閉關而已，說不定還會讓正陽山同仇敵愾，反而幫著他們聚攏人心士氣，可若是出劍精準，傷及一人數人之外，還能夠殃及人心一大片，到了那個時候，你我哪怕已經痛快出劍，酣暢收劍，正陽山自會人人繼續揪心十年百年，自有十人百人，替你我繼續出劍，劍劍傷人心。”
劉羨陽笑了起來，看著這個不知不覺就從半個啞巴變成半個絮叨鬼的陳平安，劉羨陽突然說了一些莫名其妙的言語，“只要你自己愿意活著，不再像我最早認識你的時候那樣，從來沒覺得死是一件多大的事情。那么你走出驪珠洞天，就是最對的事情。因為你其實比誰都適合活在亂世中，這樣我就真的放心了。”
陳平安有些著急，怒道：“你到底聽進去了沒有？！”
劉羨陽笑著點頭，“聽進去了，我又不是聾子。”
陳平安喝了一口悶酒。
劉羨陽打趣問道：“這些年你就一直琢磨這個？”
陳平安沒好氣道：“練拳修行都沒閑著，然后只要閑著沒事，就琢磨這個。”
劉羨陽伸手指了指酒碗，“說了這么多，口渴了吧。”
陳平安只是雙手籠袖，不知不覺，便沒了喝酒的想法。
劉羨陽笑道：“你真的理解正陽山和清風城為何會如此嗎？”
陳平安疑惑道：“怎么講？”
劉羨陽反問道：“為何為己損人？或是不利他人？又或者一時一地的利他，只是一種精巧的偽裝，長遠的為己？”
劉羨陽又問道：“又為何有人為己又為人，愿意利他？”
劉羨陽自問自答道：“因為這是截然不同的兩種人，一個排斥世道，一個親近世道，前者追求功名利祿，追求一切實實在在的利益，十分務實，哪怕許多追求之物，是凡夫俗子眼中的高不可得之物，其實依舊只是實在了低處，是一種先天的人心，但正因為低，故而實在且牢固。后者則愿意為己的同時，心甘情愿去利他，因為務虛，卻虛在了高處，對于世道，有一種后天教化后的親近心，以割舍實物、利益，以實物層面的損失，換取內心的自我安定，當然也有一種更深層次的歸屬感，正因為高且虛，所以最容易讓自己感到失望，虛實打架，總是前者頭破血流居多。歸根結底，還是因為前者堅定認為世道不太好，不如此便無法過得好，而后者則相信世道會更好些。所以答案很簡單，正陽山和清風城的練氣士，看似是修道之人，其實所求之物，不是大道，只是利益，比帝王將相販夫走卒更高一些的實在之物，練氣士的一層層境界，一件件天材地寶，可以實化顯化為多少顆神仙錢的機緣，一位位身邊人，在心中都會有個價位。”
最后劉羨陽說道：“我敢斷言，你在離開驪珠洞天之后，對于外邊的讀書人，修道人，一定產生過不小的疑惑，以及自我懷疑，最終對讀書人和修道人兩個大的說法，都產生了一定程度的排斥心。”