在風雪夜走入風雪廟群山之中，景色絕美。
夜深雪重，時聞松柏斷枝、竹折聲。
自始至終，魏晉都沒有飛劍傳信風雪廟祖師堂，至于風雪廟神仙臺，更沒必要，因為魏晉是神仙臺的一脈單傳，山中舊有府邸建筑，只設置了一層象征性的山水禁制，只求一個不至于坍塌、也無外人需打掃而已，根本不去聚攏靈氣，不求藏風聚水。
先前哪怕到了風雪廟地界，魏晉依舊沒有要與師門打招呼的意思，徑直入山上墳，魏晉在神仙臺敬酒之后，就會立即離開，自然不會想著去那祖師堂坐一坐。
風雪廟景色極好，神仙臺更要冠絕風雪廟，是名動一洲的形勝之地，山中多千年高齡的古松巨柏，今夜雪滿青山，就有數位高士臥眠松下，應該是風雪廟別脈山頭的修道之士，來此賞雪，乘興而來又不愿就此離去，便干脆開始就地修行。遇到了魏晉，白衣勝雪的松下逸士，沒有出聲，只是起身遙遙行禮。
魏晉視而不見。
倒是米裕一個外鄉人，笑著與那位松下神仙揮手作別。讓后者很是吃不準這位風姿卓絕的年輕公子，到底是何方神圣，竟然能夠與魏晉同行入山。要知道魏晉上墳一事，最厭煩路途中有人與他魏晉寒暄客套，更別提攜朋帶友一起來神仙臺做客了。
魏晉不喜歡聊風雪廟舊事，沒關系，米裕身邊有個到處購買山水邸報的韋文龍，這位春幡齋賬房先生，點檢搜尋秘錄，真是一把好手。如今比寶瓶洲譜牒仙師都要了解寶瓶洲的山上各家族譜了，所以米裕也就知道了風雪廟這座寶瓶洲兵家祖庭之一，分出六脈，后來自立門戶的阮邛，與隱官大人如今是同鄉，就曾是綠水潭一脈，給風雪廟留下了那座長距劍爐，與舊師門屬于典型的好聚好散，風雪廟算是龍泉劍宗的半個娘家，阮邛是寶瓶洲第一鑄劍師，曾因為鑄劍一事，與水符王朝的大墨山莊起了沖突，大墨山莊那位劍仙被風雪廟拘押五十年，如今還是階下囚。
偶爾韋文龍與米裕聊起風雪廟文清峰和大鯢溝的眾多小道消息，例如大鯢溝一脈的秦氏老祖，與那長春宮的某位太上長老，年輕時候結伴游歷江湖，很有說法，只是遺憾未能結成神仙眷侶。
魏晉實在忍不住，隨口問一句，真有這回事嗎？
韋文龍便有理有據，說歷史上有哪幾封山水邸報可以相互佐證，再者長春宮每次開峰或是破境典禮，風雪廟別脈多是派遣嫡傳去往大驪恭賀，大鯢溝的秦氏老祖哪次不是親自前往？
魏晉無言以對，他與那大鯢溝一脈所謂陸地神仙之流的修道之人，就從沒說過一句話，豈會知道這些。
更奇怪那一摞摞幾十幾百年前的山水邸報，韋文龍每天在那邊翻來翻去，也不厭煩，還要做些摘抄筆錄，經常斷言哪些山頭是打腫臉充胖子，每次舉辦宴席都要硬著頭皮，剮去一層家底油水，又有哪些山頭明明日入斗金，卻喜好韜光養晦，偷偷發財，一直在夯實家底。
山上還有幾撥攜帶仙家瓷碗的文清峰童子童女，得了師命，專程來神仙臺，以秘術、寶物揀選雪花，釀造寒酥酒，雕琢頃刻花，前者用來款待客人，后者可以作為贈禮。這采雪一事，大有講究，多揀選崖畔古松虬枝擱放瓶瓶罐罐，不同的時辰，又有不同的雪花采集之處。山上仙家事，對于凡俗夫子而言，確實是一樁天上事了。
這些孩子，見到了那個在風雪廟輩分極高的魏晉，都沒有打招呼，并非不愿，實不敢也。
不過人人臉上欣喜，這位大名鼎鼎的魏劍仙魏祖師終于返鄉回山了。
魏晉先前對那位松下地仙，好似眼高于頂，完全瞧不上眼，遇上了風雪廟這些孩子，卻都會說一句差不多的言語，大致意思無非是記得莫要傳信給你們長輩，神仙臺此地多懸崖峭壁，采雪不易，多加小心。
等到魏晉一行人愈行愈遠，就有采雪童子蹦跳起來，大聲嚷嚷著魏劍仙與我說話了。很快便有孩子與他爭執，魏祖師是與我言語才對。稚子爭吵聲，與風雪聲作伴。
米裕轉頭看著魏晉，笑問道：“風雪廟的口碑風評，山上山下，不一直都挺好的，你為何怨氣這么大？”
魏晉沒有開口的意思。浩然天下的仙家山頭，家家有本難念的經，真要計較了，未必涉及明確的大是大非，可要讓人半點不計較，終究心關難過。
米裕便說道：“文龍啊。”
韋文龍以心聲言語道：“寶瓶洲山水邸報所載內容，處處有講究有規矩，不太敢肆意談及風雪廟這類大山頭的家事，風俗民情與我們劍氣長城，很不一樣了。尤其是魏劍仙破境太快，又是神仙臺的一棵獨苗，而風雪廟的煉師，喜好游俠四方，且抱團，與那真武山兵家修士的投軍入伍，極有可能分屬不同王朝、陣營，大不相同，所以山水邸報的撰寫，只敢記錄風雪廟修士下山歷練之時的斬妖除魔，關于魏劍仙，至多是寫了他與神誥宗昔年金童玉女之一的……”