而許多躋身上五境的得道之士，之所以能夠降服心魔，很大程度上是早先根本不知心魔具體為何，既來之則安之，反而容易破開瓶頸。
一旦早早知曉了心魔為何物，所有早早準備好的破解之法，對于心魔而言，其實反而皆是它的滋養壯大之法。
但是如果流白面對心魔之時，那個年輕隱官已經身死道消，那么流白躋身上五境，反而恨不得心魔是那陳平安。
因為到時候流白在內心深處，就可以維持一點靈光，深知那心魔是已死之物。
今天聽聞龍君前輩一番言語過后，流白道心大定，望向對面那人，微笑道：“與隱官大人道一聲別，希望還有重逢之時。”
當下有此道心，流白只覺得劍心愈發澄澈了幾分，對于那場原本勝負懸殊的問劍，反而變得躍躍欲試。
那人面帶笑意，破天荒沉默不言，沒有以言語亂她道心。
流白看得出來，對方這幾年并不好受，好不容易躋身山巔境，使得容貌穩固之后，反而一天比一天形神憔悴。
一位久居山中的修道之人，不知寒暑，酣眠數年，乃至于數十年，如死龍臥深潭，如一尊神像枯坐祠廟，其實并不奇怪。
例如北俱蘆洲趴地峰的火龍真人，更是以擅長大睡著稱于世，披雪作衣。
而新評出年輕十人之一，流霞洲的那位夢游客，應該也是火龍真人的同道中人。
或是坐忘形骸，勤修道法數年之久，期間只是小憩片刻，用以溫養魂魄，也不奇怪。這類小憩，大有講究，契合“人身大死”一說，是山上修道極為推崇的熟睡之法，真正不起一個念頭，按照佛法說法，便是能夠讓人遠離所有顛倒夢想，故而相較凡俗夫子的最是尋常的夜中熟睡，更能夠真正裨益三魂七魄，神魂大休歇，故而會給練氣士格外香甜之感。
從目從垂，意坐寐也，修道之人，靜坐養神，無夢而睡，正是練氣士躋身中五境的一個征兆。
但是一位練氣士，不眠不休整整七年，并且每時每刻都處于思慮過度的境地，就很罕見了，自然會大傷心神。
故而空有境界，心神日漸憔悴。
陳平安笑問道：“龍君前輩，我就想不明白了，我是在巷子里踹過你啊，還是攔著你跟離真搶骨頭了？你們倆就非要追著我咬？”
龍君笑道：“雖說只剩下半座劍氣長城，陳清都這把老骨頭，確實讓人有點難啃。給你熬過了這么些年，確實值得自傲了。”
陳平安轉移視線，與那流白說道：“還不走？我再憐香惜玉，也是有個度的。”
流白眼神堅毅道：“今天你我一別，極有可能就是生死別離一場，你只管多說些，將來我與心魔問劍，畢竟不是真正的陳平安了。”
陳平安擺擺手，“勸你見好就收，趁著我今兒心情不錯，趕緊滾蛋。”
流白不挪步，身形紋絲不動。
龍君譏笑道：“不過悟出一點粗淺的白骨觀，以此洗滌心湖戾氣，心情就好了幾分？禪味不可著，死水不藏龍，禪定非在定時定，你還差了十萬八千里，不妨說句大實話，白骨觀于你而言，便是實打實的旁門左道，漸悟萬年也頓悟不得。便是看出了自身化作極盡白凈之骨，念頭倒下，由破及完，白骨生肉，最終流光溢彩，再心神外放，無量無邊皆白骨雜處，可惜終究與你大道不合，皆是虛妄啊。只說那本書上，那罄竹湖所有枉死眾生，真是一副副白骨而已？”
說到這里，龍君前輩瞥了眼陳平安，輕輕搖頭，不以為然道：“想要自欺欺人，將千百念頭散落累累白骨上，好憑此勉強休歇片刻，那你就該乖乖躲起來，別來我這邊自討沒趣。”
事實上，陳平安肯定不會在白骨觀一途走得太遠，就如龍君所說，只是一門試圖暫時拿來“小睡片刻”的取巧之法。所以哪怕陳平安今天不來，龍君也會一語道破，絕不給他半點溫養魂魄的機會。