一時間玉圭宗祖師堂內氛圍輕松幾分，掌律老祖笑了笑，“就是咱們那位中興之祖的娘親轉世。”
姜尚真擅長說怪話，將杜懋形容為“桐葉洲的一個敗家崽兒，玉圭宗的半個中興之祖”。
這句話倒是在神篆峰祖師堂，人人覺得妙極。一來二去就在玉圭宗廣為流傳。
反正玉圭宗和桐葉宗相互敵視，也不是一兩千年的事情了。不差這一樁。
如果不是這場天大變故，神篆峰祖師堂早年都專門議論過一事，痛打落水狗，要將那桐葉宗底蘊一點一點蠶食殆盡。既符合儒家規矩，又暗中傷人。
劉華茂感嘆道：“一個不小心，單憑此事，說不定就會給她招來殺身之禍。”
掌律老祖說道：“那咱們就當沒見過這份情報，這點道義，總得講一講，不管如何，不管以后兩宗命運如何，關于這于心，大家說話做事，都厚道些，多念小姑娘一份香火情，有機會的話，還可以幫襯著點。”
老祖重復道：“有機會的話。”
老人突然站起身，很快所有人都跟隨起身，一起走出祖師堂大門，只見那山水大陣之外，有個身穿棉衣的年輕女子，用剛剛學來的桐葉洲雅言，緩緩開口，照理說玉圭宗的護山大陣早已隔絕天地，對方又無使用手段暫時破開陣法禁制，不該聽聞她的嗓音才對，但是偏偏她的話語，玉圭宗所有修士都清晰可聞，就如人間何處無月色。
那棉衣女子的話語不多，就一個意思，玉圭宗不用讓出宗門，修道之人也不用離開山頭，只需交出一座云窟福地就行了。
————
一個化名陳隱的青衫劍客，身材修長，背劍在后。
他在那桃葉渡買了一條烏篷船，往常身姿曼妙的船工小娘、比文人雅士還要會吟詩的老蒿工，早已四散而逃。
青衫劍客就只能自己撐蒿劃船。
如今大泉王朝京畿之地的文人騷客，達官顯貴，哪有這份泛舟賞景的閑情逸致。
所以此人必然是一位外鄉仙師無疑了。
桃葉渡的烏篷船，不是那種尋常水鄉湖澤的腳劃小船，船頭刻有一種似鷺的水鳥裝飾，青衫劍客便是因為這古老“船首”才起了撐船的興致。
他腰間懸掛了一枚祖師堂玉牌，“祖師堂續香火”，“太平山修真我”。
這塊玉牌只是某個軍帳的戰利品之一，就給他拿了過來。
斐然對大泉王朝的觀感不錯，多有形勝之地，人杰地靈，尤其是大泉邊軍精騎，各地駐軍的戰力，都讓桐葉洲中部的幾大軍帳刮目相看。
桐葉洲整體的山下形勢，其實比甲子帳預期要好很多，簡而言之，就是桐葉洲世俗王朝在沙場上的表現，兩個字，稀爛。
勁風知勁草，愈發顯現出大泉王朝的出類拔萃。只不過野草終究是野草，再堅韌強勁，一場大火燎原，就是灰燼。
畢竟如今桐葉洲的“天時”，被蠻荒天下的托月山掌握。
斐然丟了竹蒿，烏篷船自行前去。
只是如今南齊京城的那個軍帳，關于大泉劉氏國祚的存亡，爭執不下，一方執意要殺絕蜃景城，屠城筑造京觀，給整個桐葉洲中部王朝、藩屬，來一次殺雞儆猴。要將藩王、公卿的一顆顆頭顱砍下來，再派遣修士將它們一一懸掛在各個小國的城門口，傳首示眾，這就是負隅頑抗的下場。