其實收取陳平安為關門弟子一事，穗山大神沒說過老秀才如何，醇儒陳淳安，白澤，以及后來的白也，其實都沒附和半句。
所以老秀才所謂的“人人”到底是何人，天曉得。
劉十六點頭道：“只是聽白也聽先生說的一些傳聞，我就確定小師弟是個頂聰明的人。”
老秀才笑哈哈。
久違的神清氣爽。
傻大個一夸夸仨，先生有眼光，小師弟聰慧，當師兄的篤定不疑。
可以可以，很善很善。
人情世故這一塊的處世學問，當年四位嫡傳弟子當中，崔瀺當然第一，其實傻大個能排第二，只是不愛說話裝悶葫蘆罷了。愿意開口的時候，又往往是一根筋，比如曾經攆著阿良打。一門四個師兄弟，談不上親疏有別，只說平時相處多寡，小齊和左右雖然糾紛不斷，但其實兩人關系更近，崔瀺和劉十六則關系不差，一個心中所想太多，一個言語太少，所以反而最處得來。
劉十六走在小鎮上，除了與先生一起散步，還在留心眾多細節，家家戶戶上所貼門神的靈光有無，文武廟的香火氣象大小，縣郡州山水氣數流轉是否穩定有序……所有這些，都是師兄崔瀺越來越完善的事功學問，在大驪王朝一種無形中的“大道顯化”。
需知“人心惟危，道心惟微”，正是儒家文脈十六字“心傳”的前八字。
在劉十六眼中，崔瀺在大驪和寶瓶洲百余年的精心耕耘，可謂既舉重若輕，又舉輕若重。
早年還不是什么大驪國師、只是文圣一脈繡虎的崔瀺，有太多話語，想要對這個世道說上一說，只是崔瀺學問越來越大，天生性情又太心高氣傲，以至于這輩子愿意豎耳傾聽者，好像就只有一個劉十六，只有這個沉默寡言的師弟，值得崔瀺愿意去說。
劉十六說道：“先前那遠古余孽金身破碎，學生本意，是饋贈給北岳地界，算是對披云山魏山君投桃報李，不曾想騎龍巷那邊有一個古怪存在，竟然能夠施展神通，收攏了全部金身碎片，看那魏山君的意思，對此似乎并不意外，瞧著更無芥蒂。”
老秀才點頭道：“騎龍巷那位長命道友，出身了不得，是上古金精銅錢的祖錢化身，她如今本就是落魄山暫時的不記名供奉。她來歸攏金身碎片，大道契合，自然信手拈來，除了魏山君，北岳地界的修道之人，只能是一頭霧水。魏山君也是替落魄山背鍋背慣了的，債多不壓身嘛。所以說以后遇見了魏山君，你客氣再客氣些，瞧瞧人家，多大氣，夜游宴辦了一場又一場，眼睛都不眨一下的。”
劉十六說道：“那我晚些去找左師兄，再打爛幾尊覬覦北岳山河的余孽金身。再事先與長命道友說好，記得讓她分給披云山五成。”
老秀才欣慰點頭，笑道：“幫人幫己，確實是個好習慣。”
左右那個一根筋，暫時不會有大問題。
哪怕真有什么意外，自己當先生的，又不是吃干飯的。
再就是劉十六在師兄左右那邊，說話一樣不管用。
左右這家伙，打小就比較喜歡擺師兄架子，當年在劍氣長城酒鋪那邊，扭扭捏捏，不太像話。
昔年每次老秀才想要多喝酒，或是開個小灶，好款待五臟廟，就攛掇傻大個去管著錢袋子的左右那邊，打個商量，今兒有錢今兒先花了，明兒沒錢明兒再借嘛，結果就沒一次能成的。還是小齊厚道些，曉得得閑就出門擺攤子，幫人寫家書寫春聯，每次掙了些私房錢，都不從左師兄那邊過手，然后先生學生幾個，次次偷偷撇下左右，先在宅子外頭墻根，打完飽嗝散完酒氣再進門，左右就管不著了。
劉十六問道：“來的路上，白也與我提過一句，說那劍氣長城的前任隱官蕭愻，說她應該是與蠻荒天下合道了。”
老秀才說道：“蕭愻是劍修，又合道天下，當然不容小覷，只是逼急了左右，不用合道天地，就躋身十四境……”
說到這里，老秀才憂心忡忡，搖頭道：“最好還是別如此了，哪個十四境，能是自在人。何況你左師兄，還是最犯忌諱的劍修。天大的麻煩，你又不是不清楚，左右一犯倔，別說是你們幾個師弟，就連我這先生說話都不太管用，當年我就不太愿意左右轉去學劍。”
劉十六說道：“左師兄練劍極晚，卻能夠讓‘劍仙胚子’成為一個山上笑談，便是白也，也覺得左右的大道不小，劍法會高。”