劉叉也確實在趕赴扶搖洲的路上了，并且沒有刻意隱藏劍氣，就在南婆娑洲山巔修士的視野之中，直接化做一道劍光遠游。
周先生先前給了這位蠻荒天下的大髯游俠，兩個選擇。是去配合龍君，在劍氣長城殺個晚輩。或是在扶搖洲，送白也最后一程。
劍客送行劍客。
總比白也慘死在術法神通之下，總是要更加死得其所一些。
喜歡當出頭鳥，那就打殺之。
周神芝只是第一個。失心瘋的飛升境完顏老景，則完全是另外一個極端。
確實就像先前托月山大祖所言，在那倒懸山遺址處，昭告天下，你們浩然天下，不得自由久矣。
誰讓山巔修道人不自由？當然是儒家規矩，最可恨處是境界越高，束縛越重。飛升境離開本洲，都要與坐鎮天幕的文廟陪祀圣賢打招呼，得了許可才能跨洲遠游，不說蠻荒天下，就算在那道家一家獨大的青冥天下，會有這般規矩？偏偏是百家爭鳴的浩然天下，用種種規矩約束仙人和飛升境。
劉叉選擇第二個。
在蠻荒天下沒怎么出力，那是敬重陳清都和那些劍修。總不能到了浩然天下，問過陳淳安一劍后，還是不出幾劍。
白也，本就是與阿良一樣，劉叉最想要問劍之人。
未能獨自問劍，又如何。劉叉倒是想要如何，終究不能如何。
周先生最后說了兩句話，第一句話，是“勞煩劉先生記得家鄉何處。”
第二句話，則是“托月山有請劉叉出劍。”
在這之外，周先生其實也在順便算計了陳淳安和整個南婆娑洲。
周神芝身死道消，扶搖洲和桐葉洲落入蠻荒天下之手。
唯獨距離倒懸山和劍氣長城最近的南婆娑洲，依舊大戰寥寥，不痛不癢。
一旦白也都死在了扶搖洲。
那么醇儒陳淳安？
南婆娑洲如今既有那懷家老祖率人馳援，更有劍氣長城十大巔峰劍仙之一的陸芝，能夠在旁壓陣。
陳淳安好清閑，好一個穩坐釣魚臺的浩然醇儒。
周密停止心算，輕輕抖了抖袖子，與那崔瀺笑道：“只等左右出劍擊退蕭愻，以學生身份，打殺先生半條命，再去扶搖洲了。”
崔瀺默不作聲。
是那左右會做的事情，左右不做，老秀才也會逼著左右去低頭，去出劍。
崔瀺視線在那周密的更南方。