后廳則是當代大天師的問道之地。
遙想當年，先生跟幾個弟子一個個在墻角根那邊喝了酒，拿手當扇子使勁散酒氣，就聊到了天師府的這頭天狐，有猜是九條還是十條尾巴的，也有猜測那狐仙，是不是有心想要與大天師結成道侶而求之不得的，最后便問先生答案，老秀才當時還名聲不顯，哪里有錢去游歷天師府，一些個說法，都是從野史雜書上邊搬來的，連老秀才自己都吃不準真假，又不好胡亂與弟子瞎掰，只說子不語怪力亂神，教一個少年大失所望，后來老秀才成了名，出門都不用花錢了，自有人出錢，隆重邀請文圣去各地講學傳道，老秀才就專程走了一趟龍虎山，偏不乘坐那仙家竹筏渡船，選擇手持青竹杖，徒步大搖大擺上了山，當時天師府擺出那陣仗，真真了不得，前無古人不敢說，前無幾個古人，老秀才問心無愧。
只見當時那條神道兩旁，皆是黃紫貴人和各大宮觀、道庵的修道神仙，而且人人既驚且喜，驚訝的是文圣在這之前，從不踏足儒家學宮書院之外的仙家府邸，所以算是為龍虎山破例了，而且據說還是文圣主動與天師府遞交文書，饒是龍虎山這般道門圣地，都由不得修道人不欣喜幾分。喜的是當然是文圣駕臨龍虎山，而且當時正值再次贏過三教辯論，更有那接連兩樁驚世駭俗之舉，一樁是去往天幕，伸長脖子請那道老二往這里砍往這里砍，再就是辯論結束后，有請釋道兩祖落座。
老秀才高居文廟第四神位，連贏兩場爭論，故而那時候文圣出人意料蒞臨龍虎山，以至于連大天師都破天荒親自在山門迎接。
最終老秀才與當代大天師一起坐在那前廳，老秀才一邊以誠待人說著天地良心的肺腑之言，眼光卻一直斜瞥中廳，每喝一口茶，嘿嘿笑一聲。
老秀才總算沒好意思徑直跨過門檻，轉去別處逛蕩起來。
將龍虎山祖山當做了自家庭院一般，反正道理是有的，與主人太過客氣不算好客人。
老秀才忍不住回望一眼楹聯和橫批，不枉費自己當年連刷子、漿糊都一并帶上山了，都不勞駕大天師費力張貼。
什么叫客人，這就叫貴客！
去了那龍虎山祖師堂所在的道德殿，懸掛歷代祖師掛像，還有十二尊陪祀天君，除了首代大天師的兩位高徒之外，其余都是歷史上龍虎山的外姓大天師。
祖師堂內大柱上盤踞有八條符箓金龍，傳聞仙人只要幫忙點睛，再噓以白云，便有龍從云生，出門去鎮壓一切入山犯忌妖邪。
老秀才唏噓一番，龍虎山的開山祖師，確實豪杰，當年禮圣率領眾人遠游征伐神靈余孽，雖然成效不大，畢竟天外之大，無法想象，禁制之多，更是無比夸張，可其實慘烈廝殺是很有幾場的，龍虎山第一代大天師就是在歸途隕落，而此人的身死道消，又很大程度上導致了龍虎山在后世，最終失去了“符箓為首”的說法，不過也絕對算不得符箓于玄乘人之危，大道補缺罷了。
老秀才便在門外作了一揖，權當遙遙祭拜先賢。
一口天井，名為鎮妖井，井口懸有一塊玉璞鏡。關押著被天師府各地鎮壓、拘押回山的作祟山精-水怪。
天井四周圍有一圈白玉護欄，雕刻有雪白蛟龍在內的九尊異獸，是歷代天師府黃紫貴人煉化的雷電之精。
一座從不開啟的大殿，大門上張貼有歷代大天師以信物天師印層層加持的一道符箓，傳聞里邊鎮壓著無數兇祟邪魔。
歷代大天師，一生中會有前后兩次鈐印，分別是在接印時與辭印時。
大天師私宅后院，還種植有一棵樹影婆娑的千年老桂，高出院墻太多，老秀才在地上瞧了半天，還是沒能找到一塊石子。
這棵桂樹，是大天師昔年仗劍游歷寶瓶洲之時，偶然所得的一枝正統月宮種。用桂子釀造出來的桂花酒，埋在水云間，拿來待客，山上一絕。
至于那次跨洲遠游，趙天籟當然是去砍那個一路遠遁的琉璃閣閣主粉袍客。是白帝城鄭居中的小師弟又如何，天籟老哥照砍不誤。
龍虎山大天師背劍下山，本身就是一種對白帝城的遙遙威懾。當然那位懷仙老弟，也極少講究什么同門之誼就是了。
老秀才很少佩服他人的膽識，但是這個如今化名柳赤誠的家伙，相當可以，與那陸沉半個首徒的桂花島老舟子，是同道中人。
惹過龍虎山大天師，挨過符箓于玄的一道龜駝碑符箓，在寶瓶洲好不容易脫困，又陸陸續續惹過小齊和小平安，還有道老大之一的李希圣，水神李柳……
真是條好漢，真是個人才啊。
他娘的下次見面，先喊鄭居中一聲