年輕人突然問道：“隨駕城在哪兒？”
老人搖搖頭，“這還真沒聽說過，多半是故弄玄虛。”
年輕人玩笑道：“都不知道落款太平山，或者扶乩宗。”
老人冷哼一聲，“敢這么糟踐太平山和扶乩宗，我當場就要翻臉，趕他下渡船。”
那少女突然抬起頭，壓低嗓音說道：“太平山舊址，淪為無主之地，這會兒不是有好多人在爭地盤嗎？”
老人欲言又止，最終沒有說一個字，一聲長嘆。
陳平安其實并沒有走太遠。
聽到最后一句話后，停下腳步，面無表情，眼神幽幽。
早年坐擁一座黃花渡的仙家門派，已經在戰事中覆滅，徹底淪為廢墟，整座祖山都已經被仙家術法蕩平。
但是那個帶著一大幫拖油瓶的中年青衫刀客，他與孩子們，極其古怪，都沒有在黃花渡現身，而是好像在半路上就突兀消失了。渡船只知道在那靠岸之前，那個中年人，曾經重返渡船劍房一趟，再寄了一封信給神篆峰。
在一個風雨夜中，陳平安頭別玉簪，悄無聲息破開渡船禁制，獨自御風北去，將那渡船遠遠拋在身后十數里后，從御風轉為御劍，天上雷聲大作，震顫人心，天地間大有異象，以至于身后渡船人人驚駭，整條渡船不得不急急繞路。
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驅山渡方圓百里之內，地勢平坦，唯有一座山峰突兀聳立而起，格外矚目，在那山峰之巔，有山崗平臺，雕刻出一塊象戲棋盤，三十二枚棋子，大如石墩，重達千斤，有兩位修士站在棋盤兩端，在下一局棋，在棋盤上每次被對方吃掉一顆棋子，就要給出一顆谷雨錢，上五境修士之間的小賭怡情。
其中一位，年輕俊美，不過兩百歲，是名聲鵲起的金甲洲大劍仙，綽號“徐君”，真名徐獬。不知怎么就成了皚皚洲劉氏客卿。這次御劍趕赴桐葉洲最南部，就是為皚皚洲劉大財神護住一只新的聚寶盆，例如那條彩衣渡船，就是烏孫欄與劉氏賒賬了一大筆谷雨錢，劉氏給了一條現成的跨洲渡船不說，價格還公道，此后五百年的渡船收益抽成，一樣讓烏孫欄修士倍感意外。
對于桐葉洲來說，一位在金甲洲戰場遞過千百劍的大劍仙，就是一條當之無愧的過江龍。
而真正讓山巔修士心情復雜的關鍵所在，是這徐獬，像是屬于應運而生的那么一小撮人。
作為地頭蛇的王霽，桐葉洲本土練氣士，玉璞境。自號乖崖門生，別號植林叟。不是劍修，不過年少時就喜歡仗劍游歷，喜好技擊之術。相貌儒雅，在山上卻有那監斬官的綽號。上山修行極晚，仕途為官三十年，清流文官出身，親手以劍斬殺之人，從惡仆、貪贓胥吏到綠林盜賊，多達十數人。后來辭官歸隱，下山之時，就成為了一位山澤野修，最后再成為玉圭宗的供奉，祖師堂有一把椅子的那種。可在那之前，王霽是整個桐葉洲，對姜尚真罵聲最多的一個上五境修士，沒有之一。
所以王霽這趟南下渝州驅山渡，就是幫著玉圭宗罵街來了。
為雙方居中斡旋之人，是位臨時散心至此的女修，流霞洲仙人蔥蒨的師妹，也是天隅洞天的洞主夫人，生得姿容絕美，碧玉花冠，一身錦袍，身姿婀娜。她的兒子，是年輕候補十人之一，只是如今身在第五座天下，所以他們母子差不多需要八十年后才能見面。每每想起此事，她就會埋怨夫君，不該如此狠心，讓兒子遠游別座天下。
王霽隨手丟出一顆谷雨錢，問道：“老龍城的那幾條跨洲渡船，什么時候到驅山渡？”
徐獬沒有接過谷雨錢，而是將其當場粉碎，化作一份濃郁靈氣，三人腳下這座高山，本身就是劉氏修士精心打造出來的一座陣法禁制，能夠收攏四面八方的天地靈氣和山水氣數。徐獬神色淡漠，說道：“到了渡口，自然瞧得見。”