是關于南婆娑洲、扶搖洲、金甲洲和桐葉洲的重建事宜。
因為涉及太多細節，每一位議事成員身前，都出現了一本不薄的冊子。
至于為何沒有提到寶瓶洲，就值得玩味了。
所以一時間，視線多有投向那宋長鏡、天君祁真和云林姜氏家主，這三位，都算是此次文廟議事的寶瓶洲話事人。
至于那位年輕隱官，顯然不在此列。
亞圣在眾人翻閱冊子的時候，提醒了一句，“諸位可以暢所欲言。”
文廟副教主，韓老夫子說道：“若有疑問，我可以為諸位詳細解惑。”
皚皚洲財神爺劉聚寶，看得尤其仔細。
只說在那桐葉洲，劉氏就投入不少的神仙錢，除此之外，寶瓶洲的大驪宋氏，還有北俱蘆洲，以及玄密王朝的郁泮水，其實人人有份。
所以哪怕是宋長鏡，也開始一頁一頁翻閱冊子，沒有任何內容遺漏。
而分別來自扶搖洲和金甲洲的兩大王朝新帝，更是不敢錯過任何一個字。
鄭居中因為是扶搖洲的收官人，所以也耐著性子看過一遍，合上書籍后，開始計算得失。
如果說鄭居中是最快看完冊子的那個人，那么陳平安就是最慢翻完的人，沒有之一。
其實這本冊子，最關鍵的一點，就是某個別洲勢力，比如白帝城，皚皚洲劉氏，在這四洲扶持仙家山頭傀儡的約束力大小，以及文廟這邊具體的規矩界線所在。其實任何一個界線模糊地帶，都會引發極多的山上糾紛，若是今天文廟不議此事，那就無非是一切規矩照舊，再簡單不過，山上的勾心斗角，是一門積淀數千年的學問了，只要是個傳承悠久的宗門，都不陌生，一個比一個擅長。
至于文廟編撰的這本冊子，提出了重建山河一事的補償方案，看似條目清晰，但意義不大，因為只給出了一個大方向，何況落實在事上，到時候真正對接雙方，是山上宗門，和那山下王朝。
鄭居中，劉聚寶，郁泮水，都有問題。
扶搖洲的劉蛻，作為曾經的飛升境大修士，自家宗門曾經手握三王朝，王朝藩屬更有二十余國。
試圖在桐葉洲選址下宗的北俱蘆洲大劍仙白裳，往桐葉洲秘密傾斜人力物力的大源王朝，盧氏皇帝不宜開口，國師楊清恐卻必須發聲。
如今大驪王朝依舊占據寶瓶洲半壁江山的宋長鏡，也不例外。
一一詢問，韓老夫子一一回答，有些答案，顯然不讓人滿意。只是除了白帝城城主和宋長鏡，就再無人當面與那位文廟副教主“討價還價”。
至于玉圭宗宗主韋瀅，則始終默不作聲，反而是關系不大的武圣吳殳，主動站在那些大宗門大山頭的對立面，希望文廟訂立的規矩更加嚴密。
陳平安已經將冊子看完一遍，卻又重新再翻一遍。
對于這個年輕人，如果是只有一個“隱官”粗略印象的山巔修士，興許會覺得陳平安是在惺惺作態，故作認真姿態，但是每一個避暑行宮一脈劍修，就會很清楚，隱官大人最精通也是最喜歡的一件事，就是把一本書從厚看薄，避暑行宮堆積如山的秘錄檔案，陳平安幾乎本本都看，而且還要看成一本本冊子，再將一本冊子看成幾張或是數十張便簽，以便隱官一脈劍修最快翻檢。
除了翻閱冊子，陳平安當然也在仔細觀察那些言語之人。
說不定其中某個，甚至數個，就會是那萬瑤宗韓玉樹的同道中人。
再一個不小心，連那正陽山的田婉，都是一路貨色。
只是不知道，崔東山和周首席，有無得手。