因為抄手硯，陳平安就想起了自己的弟子郭竹酒，郭竹酒好像是唯一一個能讓裴錢吃癟的同齡人，有多難得，去問問翩然峰白首就知道了。
還有來自梅花庵的仙子，肩頭趴著一只吐寶小貂。這種小家伙，不但是天然的儲錢罐，而且吃了錢，真能生錢，可遇不可求。
梅花庵有那“萬畝梅花作雪飛”的勝景。梅花庵的胭脂水粉，暢銷浩然各洲，山上山下都很受歡迎。
一位出身金甲洲北方大宗門荷花城的公子哥，師門所在城池，建造在一枝巨大荷葉之上。荷花三百年一開，每次花開百年，每逢荷花盛開，就是一座不懼劍仙飛劍的天然護城大陣。傳說這株荷花，是道祖那座蓮花小洞天之物，至于如何輾轉流傳到了荷花城，眾說紛紜，其中一個最玄妙的說法，是道祖摘下荷花，不知為何，丟到了浩然天下。
另外一個相對比較可信的說法，是大玄都觀的孫老觀主，在借劍給那位人間最得意之后，雙方飲酒，大醉酩酊，遠游浩然的老仙人道法通天，拿出了一粒紫金蓮花的種子，以杯中酒澆灌，轉瞬之間，便有蓮花出水，亭亭玉立，然后驟然花開，大如山岳。
有個簪花的年輕人，喜歡斜眼看人，許多心思變化，都在嘴角那邊的弧度上。
聽說涿鹿宋氏所在王朝，從帝王公卿，到販夫走卒，朝野上下都流行簪花一事。
入山修行，登高之后，只要有心，就會越來越發現身邊人物，不是見過的，就是聽說過的。
有用嗎？好像確實沒太大的意義。因為絕多大多數人，都會就此擦肩而過，可能再不相見，就只是人生道路上的過客。就像那仙府遺址一別的武夫黃師，梅釉國旌州城外大山中的那只小貍狐，石毫國那座狗肉鋪子的少年，被陳平安發自肺腑敬稱一聲“大俠”的孫登先。
沒用嗎？卻也未必。可能眾人當中，就隱藏著一位位類似陽關道上的宋蘭樵，羊腸路上、愿意讓道也能各走一邊的劉志茂，或是獨木橋只許一人通過的馬苦玄。
或是只因為陳平安的出現，夜航船上的老夫子王元章，與那桐葉宗宗主的劍仙傅靈清，已是生死有別的雙方，依舊能夠好似遙遙相見。
至于先前那個遠遠見到自己，不打聲招呼掉頭就走的酡顏夫人，陳平安也就只當渾然不知了。
挺好的，因為酡顏夫人身邊，好像還跟著一位百花福地出身的少女花神。不然見了面，還能如何，聊今兒天氣不錯，飯吃過沒？
等到李寶瓶出現后。
兩邊就開始竊竊私語，議論紛紛。
一位趺坐蒲團、凝神吐納的謝氏客卿，是位玉璞境的老劍仙，先前當老人見過了那個紅衣女子，就忍不住感嘆道：“好個修道胚子，日麗中天，云霞四護，玉質金相，心神合一，與道近矣。”
老人這番言語，沒有使用心聲。
一位丘氏俊彥，猶豫道：“好像是那個山崖書院的李寶瓶。”
因為李寶瓶與元雱有過一場爭辯，加上寶瓶洲山崖書院的儒生，在禮記學宮那邊，確實比較扎眼。
一位體態豐腴的年輕女子，隨便瞥了眼那個正在滑稽拽魚的青衫男子，微笑道：“既然被她稱呼為小師叔，是寶瓶洲人氏，山崖書院的某位君子賢人？不然云林姜氏，可沒有這號人。”
大驪王朝宋長鏡，云林姜氏，神誥宗。
一座寶瓶洲，就這三撥人前來文廟。大驪宋長鏡是獨自一人，這位傳說已經躋身十一境的武夫，已經名動天下。
神誥宗是道門，人人穿道袍，頭戴魚尾冠。
至于那個青衫男子擁有一件方寸物，不值得大驚小怪。