吾洲和朱璇，兩人行至山頂“洗臉盆”內，見那溪澗之上，架有一座單孔的小巧石拱橋，此橋看著不起眼，名號卻極大，名為回龍橋。
橋對面，便是那座被魚符王朝嚴密護衛起來的山神祠，規格極高，屋脊鋪滿碧玉琉璃瓦，如能拘押云霧，好似積雪一般，鋪在屋脊之上，卻是緩緩流動的。朱門赫赫，兩扇大門，如燦然日光凝聚不散之所，又有丹朱點染。形勢巍峨，山根穩固，祠廟控扼萬里大瀆之水脈，生殺威靈，廟神總掌四方之禍福。
祠廟旁有一棵古老樟樹，極為神異，高百丈圍十尺，古木夾日月，歲久空深根，枝葉繁茂，敷張如帳，上有玄狐與黑猿，將樟樹作為道場。
吾洲仰頭瞥了眼樟樹，幽幽嘆息一聲，一回來，一回老，人與樹皆是。
此樹在青冥天下極負盛名，因為傳說這棵萬年老樟樹，雖然始終未能孕育出靈智，但是主四州氣運，斫之可占四州吉兇。
樟樹分出四枝樹杈，每枝各主一州諸國運勢，若是讓四位護法力士，持斧劈砍枝椏，若斫之復生，其州有福，若是樹枝多年未能痊愈，無法恢復原貌，則州伯有病，意味著一州山河存在隱患，那么各國君主就可以頒布罪己詔了，可如果萬一那樹枝積歲經年不得復生，其州滅亡！
魚符王朝此次以國主朱璇擔任主祀，舉辦一場道教齋醮中規格最高的普天大醮，其實就等于是一張“關牒”，成功舉辦這場大醮，就可以名正言順地幫助魚符王朝和雍州、甚至是天下四州勘驗福禍。
雖說此山和祠廟都屬于魚符王朝轄境，照理說，魚符朱氏想要如何處置老樟樹，外界都沒辦法指手畫腳，可事實上，魚符朱氏先帝，在位五百年，再加上上任君主的三百年，足足八百年歲月，都不曾舉辦普天大醮了，兩個關鍵原因，一內一外，前者是魚符朱氏兩位皇帝陛下都“自認德不配位”，不敢輕易泄露天機，因為非其所祭而祭之，名曰淫祀，淫祀無福，反受其殃。而后者，所謂的外部壓力，當然是魚符朱氏需要看白玉京那邊的臉色了。
吾洲問道：“你打算砍幾個方向的枝條？”
只砍老樟樹一枝，毫無問題，反正是福是禍，都算魚符朱氏咎由自取，可若是砍伐兩枝，比如加上沛州方向的枝條，若是枝條復生，也就罷了，可要是枝條創傷不愈，你讓沛州那邊大大小小百余國的皇帝君主，如何自處？真去下一道罪己詔嗎？可問題當真只是一道罪己詔的小事？萬一，一個不小心，出現了那個最壞的結果，沛州的道官，不得暴跳如雷？人人自危，暗流涌動，可能原本沒啥事情，都要硬生生搞出點事情來了。
朱璇眼神堅毅道：“劈砍四枝。”
吾洲率先走上石橋，斜靠橋欄，慢飲杯中酒，瞥了眼身邊同行的年輕女子，是個大美人，天然嫵媚。
只是看似花態度，實則雪精神。
真的很像年輕時候的自己啊。
一往無前，百無禁忌。
要知道先前那場河畔議事，十四境大修士當中，吾洲是第一個提出要去天外做掉周密的人。
青冥天下的頂尖戰力，從古至今，從無陽盛陰衰的嫌疑。
除了道號“太陰”的吾洲，她此次現世，已經驗證了外界揣測她早已躋身十四境的那個猜想。
白玉京南華城的第一副城主，一向被尊稱為魏夫人，道號“紫虛”，青冥天下女子元君第一尊。
還有玄都觀那位閉關極久的女冠，道號“空山”的王孫，她是同門師弟孫懷中崛起之前，當之無愧的道門劍仙一脈執牛耳者。
兩京山開山祖師，道號“復戡”的朝歌。
此外天下武夫前十，除了白藕，還有兩位都是女子武夫，只是武評名次與問拳事跡，都不如白藕那么高和顯赫，其中一人。
而白藕躋身前十之列后，她每次找人問拳，都會故意繞開女子武夫。
吾洲手持荷葉杯，輕輕擰轉酒杯，她瞇眼望向那座祠廟。
如果吾洲沒有猜錯的話，昔年那場驚心動魄的“共斬”之一，如今就在這祠廟內。
（本章完）