謝狗呵呵而笑。
要是在蠻荒天下，你看我好不好說話？
謝狗告辭一聲，身形便一線筆直墜落大地，距離地面還有數丈高，一個驟然懸停，飄然落地。
之后謝狗還真就開始慢悠悠游歷山河了，欣賞起了異鄉的風土人情，當然了，對她來說，那座蠻荒天下，也算不得什么家鄉。
路上瞧見了好看的女子，便假扮少年，稍微改變嗓音，湊上去調戲幾句。書上說得好啊，美女妖且閑，采桑歧路間，她們笑起來真好看。也有那帝王將相的千騎擁高牙，在官道上緩緩而行，聲勢暄赫。謝狗經常會坐在山野樹枝上，蘸了蘸口水，翻動書頁。
那個如今叫小陌的家伙，當年躲去碧霄洞再走出落寶灘時，就變成了個糟老頭模樣，唉，讓她瞧著怪心疼的。
之前皮囊多俊俏，白衣飄飄的，孑然一身仗劍遠游，用現在書上的話說，那就是風姿獨絕，世無其二。
反正就是各花入個眼，白景瞅著就是喜歡。即便小陌當年從不主動招蜂引蝶，還是惹了好些情債的，當然了，那些不長眼睛的婆姨，都被白景找上門談過心了。其實就像白景自己說的，也未必真就是多喜歡，但是無聊啊，修行？她需要如何認真修行嗎？天高地闊的，總得找點事情做做。在這之外，白景曾經道聽途說一事，那個“道士”，與練氣士講解過“真性”一事，說修道之士，要在登高途中維持本性本心，是有諸多竅門、捷徑可走的，其中一條道路，說得通俗點，就是愛恨二字，極愛誰，或是極恨誰，皆可。至于練氣士為何要維持這類“真性”，按照早年那個道士給出的一個模糊說法，是一種“走神”。
謝狗一路隱蔽氣機，收斂全部劍氣，除了趕路之外，確實就跟個世俗少女一模一樣，她甚至為了達成那個“到了浩然天下就重頭掙錢”的初衷，
偶爾還得挖些山中草藥之類的，去山下集市換點銀子，她也不會砍價，或者說一開始砍價太兇，把顧客都給嚇跑了，吃過幾次虧后，就讓那幫黑心商人自己出價好了，就這樣，謝狗漸漸給自己買了衣裙，鍋碗瓢盆，酒水等等。
若是瞥見空中的大雁，就一個拔地而起，雙手扯住大雁的爪子，一起遠游，反正她可以輕飄飄如羽毛，飛鳥提舉貂帽少女。
雖說浩然天下能打的，幾乎都去了蠻荒天下，就像腳下的這座北俱蘆洲，那個據說作為本地扛把子的的火龍真人，如今就不在趴地峰。但是謝狗還是拗著性子，堅決不去惹是生非，在山下市井，碰到些個喜歡在鬼門關打轉的地痞無賴，謝狗也不跟他們一般計較。
畢竟聽說文廟那邊，如今管飯呢。仰止那個婆姨，不就是前車之鑒？唉，前車之鑒，這個說法好，如今人間的書籍是真多啊。
不管如何，好歹先找到那個膽小鬼再說。如果不是如今不宜打架，她第一個要去會一會的地頭蛇，就是被譽為北地劍修第一人的白裳。當然不是問劍了，跟個都不是飛升境的晚輩問啥劍，欺負人不是。
在一處道教宮觀的黃琉璃屋脊上，謝狗隱匿身形，盤腿而坐，就著醬肉喝著小酒，看那幾個手持拂塵轉圈圈的小道童，在那兒認認真真步斗呢。按照幾本書上的介紹和解釋，現今的道士茫茫多了，所謂的步罡踏斗，也越來越有花頭經，道士們步行轉折，禮拜星宿，請神降真，宛如踏在罡星斗宿之上，從最早的三步九跡，星綱不斷演化，變得越來越復雜，若是步罡再加上掐訣，傳聞有一千九百多種呢。
謝狗摸了摸貂帽，搖頭嘀咕道：“花樣越多，意思越小。”
謝狗曾經親眼見過天下十豪候補之一的某位，身形化鳥為人傳道，好像才有了這門術法。
那才是真正的老祖宗吶。
看小道童們步斗沒啥意思，謝狗喝完了一壺酒水，就挪了個位置，來到一處市井坊間，蹲在一旁，看人將糯米在石槽中杵如泥，在打糍粑呢，之前謝狗吃過幾次糯米團，挺饞人的。
之后悄然跨越大海，謝狗來到寶瓶洲，先走了一趟大驪京城，學了些官話，也就是寶瓶洲的一洲雅言了。
謝狗最后站在一條小巷外，好像里邊就是那頭繡虎的宅子。
她雙手捧著一只油膩的豬蹄膀。
小巷口子上邊，有個螺螄殼大小的寒酸道場，有對師徒就窩在里邊，那個老修士看了她一眼，謝狗就假裝不知道。
老修士可能是年紀大了，有點拎不清，偷偷用心聲詢問那個明顯年紀更小的弟子，認不認得巷口外邊的小姑娘是誰，有沒有啥來頭，如果小姑娘走入巷子，需不需要攔上一攔。
謝狗之后還悄悄去看了幾眼龍泉劍宗。
主要是聽說那個阮邛，是大驪王朝的首席供奉，結果就是個玉璞境，不過鑄劍本事還算可以。