俞真意在“仙蛻飛升”之前，為湖山派留下兩本書，一本匯集百家之長的武學心得，一本就是幫他證道飛升的“仙家天書”。
如此一來，意味著湖山派愈發坐穩了“山上”頭把交椅的位置，因為事實證明初代祖師俞真意留下的道法傳承，并非是那種只能束之高閣吃香火的高頭講章，而是真真切切能夠學以致用，等于為湖山派后世子弟架起了登天之梯，現在就看這位金丹地仙的湖山派二代祖師，能否維持住這份大好局面了。
種秋，曹晴朗雖然也出身福地，如今也俱是修道有成之士，卻與福地出現了一層隔閡，因為他們都是在浩然天下走上修道之路，故而是不被一座嶄新天地認可的正統，就像不曾被祖師堂列入譜牒一般，所以“名正言順”的地仙第一人，還是那個湖山派的高君，此人以后修行，不出意外會比較順遂，就像為天地大道所鐘愛，宛如有望繼承正統的嫡長子。
陳平安說道“魏良還是龍門境”
沛湘點頭道“魏良最近幾年一直是龍門境瓶頸，都兩次閉關出關了，始終未能打破瓶頸。”
陳平安說道“你們找個機會，跟他聊聊，魏良得失心重，別一個不小心走火入魔了。說不定第一個察覺到福地天地異象的，不是你們，而是魏良。”
南苑國太上皇魏良，未能成為第一位結丹修士，陳平安倒是沒有太多驚訝，魏良到底還是年紀大了，且修道晚了。在甲子高齡開始正式登山修行，雖有秘笈，是落魄山這邊按照約定贈予的石函，內藏道書三卷，而且南苑國為這位主動禪讓的太上皇，揀選一處龍氣旺盛之地，大興土木，秘密建造了一處道場，而魏良本人的修道資質確實極好，破境速度不可謂不快，雖說屬于走了捷徑，在山上卻也可以列入旁門左道的范疇，而非心術不正的邪魔外道，魏良的地利人和都有了，結果還是被湖山派高君捷足先登，就像魏良機關算盡，只差了一份“天時”，這其實就是蓮藕福地大道運轉有序，出現了一種對外來勢力干涉的無形“排斥”。
不過按照最早落魄山跟南苑國的約定，落魄山這邊只保證魏良能夠躋身中五境，怕就怕人心不知足，登高后，眼界一開，野心勃勃，就像把胃口撐開了，就總覺得餓，永遠吃不飽。
朱斂說道“被虛無縹緲的大道壓勝，導致魏良未能第一個結金丹，對落魄山而言，其實是好事，蓮藕福地的大道愈發凝練了，說不定將來都有機會出現一位傳說中的小老天爺。”
這類被笑稱為“小老天爺”的洞天福地之主，類似百花福地的花主，竹海洞天的青神山夫人，都屬于應運而生，極其罕見。
陳平安淡然道“云窟福地當年那場浩劫，就是前車之鑒，這種事情，好壞難料。”
姜尚真一直猜測云窟福地當年那場變故，玉圭宗祖師堂幾個老家伙的操控只是表面原因。
只是姜尚真找了這么多年，始終沒能找出那個存在。
這就出現了一場極為玄妙的對峙，姜氏與這個躲藏極深的存在，各自能算半個云窟福地的主人。
朱斂笑道“真有這么一號道友出現，只需公子親自出馬，與對方聊幾句，坐而論道一場，也就談妥了。”
何況落魄山對蓮藕福地的栽培和養護，不可謂不仁義公道。
陳平安苦笑道“說得輕巧。”
當年即將離開尚未被老觀主一分為四的藕花福地，陳平安在京城酒樓，見到了主動設宴的皇帝魏良，那會兒還是正值壯年的皇帝陛下，志向高遠，勵精圖治，想要一統天下，后來天下動蕩，種秋辭去國師，魏良在天下大一統和獨自證道長生不朽之間，選擇了后者，主動退位給皇子魏衍，二皇子魏蘊被幽禁起來。再后來魏羨曾經重返福地一趟，作為南苑國的開國皇帝，歷史上第一位派遣方士訪仙的人間君主，這個老祖宗，見著了太上皇魏良、新君魏衍這些“子孫”，按照裴錢的說法，當時的見面場景，就很搞笑了。想必就是從那個時刻起，魏良就有了修道之心，不過魏良通過國師種秋，與落魄山達成了一個口頭約定，魏良將來愿意加入落魄山譜牒，“位列仙班”，但是他希望能夠親眼看到南苑國一統天下，其實言外之意，就是魏良在試探落魄山，若是修道有成，既然能夠呼風喚雨，就要以仙人之姿幫助南苑國吞并松籟國在內的三方勢力。
落魄山當初既沒有說可以也沒說不可以，只因為魏良還是不太清楚，等到天下有了越來越多的練氣士，就沒有誰敢說一家獨大了，自然就會形成相互掣肘的格局，一座天下，例如各國欽天監練氣士對武夫宗師的“盯梢”，練氣士之間的道法切磋，道脈相近者爭奪獨木橋，每一次山上法寶現世、對每一個修道胚子的爭奪，往往都伴隨著老輩練氣士在勾心斗角中的隕落，此外沙場軍伍武卒對諸多練氣士的各種針對措施，都會一一出現。
相信如今的魏良已經意識到這一點，隨著松籟國湖山派的蒸蒸日上，出現越來越多的練氣士，在山上修行一事，顯然要比南苑國更有先手優勢和后勁，未來數十年內，誰兼并誰都不好說，所以這就導致南苑國必須花費更多精力，鼎力扶持五岳山君和江河正神，據地抗衡湖山派的修道之人。
沛湘說道“山主，來時路上，我和朱斂跟掌律長命商量了一下，這高君與鐘倩，總是要見一見的，盡一盡地主之誼。”
陳平安點點頭，再問道“這個金身境武夫，是怎么破境的”