陳平安最后補了一句，“這個比喻，不是我想出來的，是一個叫陸沉的人最早提出。”
高君若有所悟，自言自語道“究其根本，事理分陽陰，都需要有人替天行道，俞祖師曾經為我言說順逆，可能是當時我境界不夠的緣故，俞祖師沒有說得太過深遠，只是提及修行之人，證道長生，欲想與天地同壽，宗旨在逆，故而始終為天道所厭棄，我現在覺得先逆后順，倒轉陰陽，最終殊途同歸，天地生養我輩修行人，修行人得了道再反哺天地，循環往復，才可以稱之為修行極致。”
陳平安點點頭，果然能夠成為天下第一人，高君被冥冥之中的“天意”相中，不是沒有根源和理由的。
高君此時境界，處于一種看似“六神無主，心不在焉”、實則“與道相契”的可貴境地。
在俞祖師最后一次出關，即將遠游之前，高君曾經有一問，修道之人何謂得道。
俞真意當年掐劍訣，駕馭那把佩劍，破空而去，劍光沖天而起，一線斬開湖山派上空的云海。
再攤開手掌，俞真意讓她閉氣凝神定睛看，只見掌心紋路如山脈，山間霧靄升騰，幻化出一幅千里之外的市井畫卷。
人與山合，大道所指，仙山萬仞斬太虛。億兆生靈，山河如畫，千里秋毫掌中看。
陳平安不愿打攪高君這份坐忘狀態，等到她回過神，才開口笑問道“高掌門，是出身書香門第”
高君不知對方為何有此問，略懂幾分自嘲神色，搖頭笑道“我出身不算好，很早就上山習武了，而且讀書不多，湖山派藏書雖豐，冠絕四國，但是我自幼就不喜讀書，這輩子看過的書，精讀泛讀攏共加在一起，連同拳譜在內，可能還不到一百本。”
不比眼前這位青衫劍仙，高君只覺得對方修為，學識，胸襟，氣度，都當得起宗師與劍仙兩個稱呼。
一葉知秋，由此可見，那浩然天下，著實是讓人既敬畏、又令人倍感氣餒。
難道那陸臺的那個調侃，并非全是妄言只是耳聽為虛，眼見為實，有機會確實要離開井底，出去看看，在那井口看天地。
然后高君不知為何，就發現對方臉色，有幾分悻悻然，憋了半天才憋出一句，“高掌門看書是有悟性的，難得，很難得。”
高君猶豫了一下，說道“陳劍仙方才說我們湖山派有十六位練氣士，但是據我所知，目前好像只有十四人在修行。”
陳平安笑道“直說也無妨，因為這兩位練氣士，對你們湖山派并無險惡用心，只是將此地當做了一處絕佳道場，想必他們亦有扶龍之意，所以高掌門可以繼續假裝不知，心里有數就是了。其中一人，如今就待在臂圣程元山身邊，他真名桓蔭，另外一人，真名黃尚，早就是一位道家的符箓修士了，他們兩個都是跟隨陸臺進入福地的桐葉洲外鄉人，我對他們之所以并不陌生，能夠一眼就認出，只因為曾經打過交道，而他們會在此隱姓埋名，估計是陸臺用來打發光陰的無聊之舉了，高掌門不必多想。”
言語既是人與人溝通的橋梁，人間多歧路，同樣來自言語。
遙想當年，在那飛鷹堡，年輕道士黃尚，讓陳平安記憶最深刻的就是那把“三通寶、九疊篆”銅錢劍。
高君神色微變，因為俞祖師曾經留下一只錦囊，叮囑她將來結丹后，若能更進一步，可以收取兩人為嫡傳弟子，但是更多細節，俞祖師只字未提，而這兩人的名字，正好是“黃尚”與“桓蔭”，但是高君查遍湖山派檔案，都沒有查到兩人的記錄，她就誤以為是俞祖師未卜先知的一句仙家讖語，不曾想雙方早就身在湖山派了。