當一座天地，有靈眾生能夠登山修行，憑空多出諸多匪夷所思的神異精怪，就有了書本之外、實實在在的幽明路異和人鬼殊途，尤其是山上山下的仙凡之別，更是肉眼可見。湖山派如今是當之無愧的天下第一門派，或者說是山上仙府了。
掌門高君，修行仙家術法，已然證道，故而駐顏有術，二十年來年，她的容貌幾乎就沒有衰老絲毫，反而如金沙淬煉，璞玉雕琢，肌膚和筋骨，不斷祛除雜質和瑕疵，已經有了一位地仙身軀如“金枝玉葉”的氣象。就像當年的俞真意，與種秋合力斬殺一位謫仙人，得到那把仙劍和一本仙書后，容貌從白發老者轉為中年、青壯，再至少年，最終出關時，在南苑國現身，俞真意便是御劍乘風的稚童相貌了。
天人合一，返老還童。
這種事情，對于習武之人來說，確實是一種奢望。
當一座原本人人陽壽有定的天下，出現了練氣士，天地面貌和內里氣質，就都會出現翻天覆地的變化。
最根本的，還是出現了一種隱蔽的“正統”之爭，這就涉及到了高君想要知道的文與和實與，更涉及到湖山派能否名正言順。
書海浩瀚無垠，三教學問，加上諸子百家，何止千經萬傳。
陳平安娓娓道來，高君認真聆聽。
山道有渾樸一亭，匾額“松籟”二字。涼亭周邊古樹皆合抱之木，樹蔭蔥郁，滃滃翳翳，風動影搖，山亭如在秋水中。
旁有溪澗潺潺，清流縈回，有老松僂背而立，樹頂枝葉尤為茂盛，綠葉倒下如青色小幢，水聲出乎松葉之上下，猶如天籟。
行人登山，在此小歇片刻，眺望遠方湖景，視野開闊，心曠神怡，眼界光明。
高君就邀請陳平安在此停步賞景。
當年連同陳平安在內的那撥“謫仙人”，春潮宮周肥，鳥瞰峰陸舫，游俠馮青白，鏡心齋童青青，樊莞爾，準確說來，這兩位其實都是太平山黃庭。
照理說，撇開陳平安的誤打誤撞進入福地不談，像陸舫和黃庭，本該在這座天下，如魚得水，卻反而是拖泥帶水的處境，各自破境速度，甚至可能還不如浩然天下，至少未能贏過丁嬰、俞真意這樣的本土人氏，大概這就是冥冥之中自有天意了。
對待看似占據先天優勢的外來戶，“老天爺”總是不那么中意的，或許這也算是一種“人之常情”
北晉國與松籟國接壤的邊境線上，有一古城，歷來便是魚米之鄉，城南辟一水門名為葑門，城外多水塘，蘆葦、荷花蕩，故茭白、菰米和菱角等時令美食多由此門入城，而城內士女、豪貴子弟，踏春郊游或是荷花盛開時，便傾城而出，乘船匯集于荷花蕩一帶水域，各色畫舫小舟雇覓一空，樓船為經畫舫為緯，密布水上，來往如梭，船上女子皆妝容精致，爭芳斗艷，游冶子弟一擲千金設置船宴，兩岸又有文人雅集，中人之家無力雇傭畫舫泛湖游覽，在岸上走馬探花，亦是賞心悅目之事，故而常有貧寒少年稚童，在此時節，專門以撿取佳麗遺落在水、岸上的繡鞋為營生。
距離那處荷花蕩不過半里路，有一處村野漿坊，曬谷場曬著雪白漿塊，河邊有臨時聚集售賣魚蝦鱉蟹等水貨的魚市，與那湖中船舫攢集的景象相比，這里就顯得格外僻靜且寒酸了，但是偏偏有一男一女，與這般景象格格不入，一路上惹來漿坊師傅們的頻頻側目，有個青衫長褂的佝僂老人，牽馬而行，這不算如何出奇，出奇的，還是馬背上坐著一位如同從畫卷中走出的動人女子。
她身穿一件大紅通袖綢袍兒，腰系碧玉帶，下襯百花錦裙，裙襕、絡帶皆繡云鳳。
女子腳踩一雙墨青素緞鞋，隨著馬背的顛簸起伏，偶爾微微露出一截白綾小襪。