自小在佛
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寺長大的圓性，敏銳地感受到他這奇特“借相”散發的邪氣。
接著他發覺，手上的齊眉棍無法再壓前半分。
雷九諦流著唾涎陰笑，雙刀猝然生起怪力，反將圓性的棍向他身上壓下去！
這……到底是……
原來雷九諦近五年往山東苦修的，并非一般的武功法門，而是去參學當地盛行的白蓮教“神功”。所謂“請神附體”的神功，實際并無什么鬼神之力，純是依靠幻想刺激身體的力量，或是減弱痛苦感覺，致有種種似乎能人所不能的“功力”。這與武道上的“借相”之理有相通之處，卻又不盡相同：“借相”一般乃取于自然之象，而且配合嚴格克己的長期鍛煉養成，運用時心思明晰，不會拋棄理智；“神功”則是速成之法，以咒語儀軌麻木神志，完全將自己交付給那想象的神鬼，經常失控，易放難收。
雷九諦卻看準了白蓮教“神功”與“借相”的共通處，為了令武功更進一層，甘心冒險修練。六年前巫丹派揚起“天下無敵·稱霸武林”的大旗，雷九諦得知后極不服氣，一心就要打倒巫丹。他聽聞巫丹這二十余年來所以實力突飛猛進，是因為剿滅了黑蓮教而獲得許多邪功秘法，這啟發了他模仿公孫清，也借外道邪教的功法去改造迷蹤門的武功。
雷九諦行此險著，果然在行將五十歲時再做出武道生涯另一次突破，能夠快速轉換和持續“借相”，戰力大大提升，但“神功”卻也損害了他心智，性情比五年前還要乖戾。
此刻雷九諦施展的更是結合“請神”與“借相”之法，幻想自己化身為神祇，瞬間刺激身體發出超常的勁力！
圓性抵不住那突如其來的“神力”，在雷九諦壓制下右膝跪地！
連“天下武宗”少林寺鐵盤似的馬步，竟然亦要屈服！
雷九諦再暴喝，雙刀抽離齊眉棍，交叉剪向圓性的頸項！
生死關頭，就連一向硬拚不退半步的圓性都要認栽，趁著下跪之勢低頭向右滾地開去，那雙銀刀在他后腦險險剪過，削去一把頭發！
雷九諦緊接再攪一個刀花，圓性還是未能全身而退，左小腿閃躲不及，被銀刀劃過一記，血濺當場！
后面的閆勝雙臂仍在那無形的擒拿中掙扎，這時才察覺是怎么一回事：纏著他的不是什么隔空擒翕的奇功，不過是一堆黑色的細絲線，在夜里難以辨認而已。他越是用力去掙，那絲線越陷入衣袖和皮肉，更難掙開。
山東的白蓮教徒除了“神功”之外，也善以各種把戲表演奇行，以招納愚夫愚婦為信徒，這絲線“隔空取物”即是其一，從衣袖內的竹管撒出細絲叢，線前端附有大小如蟲蚤的細鉤，配合幽暗的環境令肉眼難辨。雷九諦得知此法，竟可將之改良在實戰中應用，亦是一奇。
要是一般人遇上這細絲纏繞，非得花好些工夫才能脫去，但閆勝手上的是青冥寶劍“雌雄龍虎劍”，又經過名師寒石子磨鋒，銳利無比，此刻閆勝冷靜下
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來，用短劍“虎劍”在兩臂之間轉兩個蝴蝶狀的劍花，細絲即應刃而斷！
閆勝一脫出纏繞，再度振起雙劍攻向雷九諦！
雷九諦邪氣的眼神一轉，雙刀也向閆勝攻過去！