“好,茶好,茶道好,這首詩也好。看來回頭貧道還是用那套秘色瓷來配小友這茶葉比較好。
至于小友這套茶具,不僅看著漂亮,杯壁那么薄,裝上熱茶竟然也絲毫感覺不到燙手,實在是……絕妙!
老道是真的不敢受,這太珍貴了。”
袁守誠不舍的把玩了一會慎獨哪來的這套青花瓷茶具,還是放了回去,并且重新推到了慎獨的面前。
“這茶葉師兄可要分我一半,另外既然師兄暫時用不到那套邢窯白瓷,不如先給我用用吧。”
孫思邈轉而開始和袁守誠商量起怎么瓜分這些東西來了,也是趁機轉移下話題。
“兩位仙長可知道,為何這終南山中道家不如佛家的香火旺盛嗎?”
慎獨也沒去接這茬,反而聊起了這隱藏在終南山林中的道統之爭。
“我道家一脈講求‘清靜無為’,不屑與之爭奪。”袁守誠自矜的說道。
“可佛家也有‘四大皆空’‘六根清凈’之說啊。”
慎獨這其實就是靠著自己那點片面的認知在胡扯了,不過袁守誠和孫思邈也不是那么嚴肅的人,在這樣的事情上也不會去苛責慎獨。
倒是有陪著他樂呵樂呵,逗趣一番,看看他到底是個什么目的,想要表達一個什么態度的意思。
“那是因為他們占的地多,收租比咱們也狠多了嗎?”袁守誠這就開始揭佛家的短了。
事實上還不是他故意黑人家,這時候的佛寺還真大都是大地主。
因為官方或默許,或無奈只能聽之任之的給這些出家人免稅,有很多人會選擇主動帶著地投到佛寺名下。
本意是少交些租子多混個飽肚,可佛家管理這塊的僧人那做法,可與佛家的教義不太搭噶,搜刮的這叫一個狠,還會搞點高利貸的項目。
但凡趕上個災年,或者有個青黃不接的時候,總有一大批投效的土地徹底變成了寺產。
但是人家名頭響亮,好名聲在外,還是會有人為他們歌功頌德,所以從來也不缺新人來投靠的。
長此以往,哪家佛寺名下都有著不少的田地,還有許多給他們打工的農戶。
“香火旺盛與否,又不看自身收入高低,關鍵還是看信眾的多寡。”慎獨擺了擺手說道。
“那是因為他們本來人數就比咱們多,出去化緣的人多,所以傳播的更廣泛嗎?”袁守誠又揭了對方的短。
“那他們佛家還要戒色呢,道家還能找道侶,佛家可只能拉人入伙。”
慎獨斜睨了袁守誠一眼,回懟了一句。
旁邊的孫思邈略有些尷尬的整理了一下胡須,他可是兒孫滿堂的人了。
不要奇怪,大唐這時候又沒有后世的全真道,道教的戒律并不是那么的嚴格,不論是正一道還是樓觀道,都是不禁止結婚生子的。
“那貧道倒要請教了,道門何故不如佛門香火旺盛啊?”袁守誠饒有興趣的看著慎獨在那賣力表演。
“小子覺得吧,其實就差在了一個儀式上!
少了這份儀式感,信眾們就少了些歸屬感,向道之心就不夠堅定。”慎獨認真的說道、
有點人來瘋的他說到這的時候。已經有點眉飛色舞的意思了。