“常聽母親說秀容谷民俗純樸，崇尚自然，喝酒吃肉，馬上功夫了得。沒想到少主竟是生的如此的清秀。如此的靦腆。”元子攸笑著說。
英娥低頭，滿臉通紅，不由得更加嬌羞。元子攸也突然覺得不好意思起來。
“罷了罷了，秀容谷的男人怎么會這樣。”元子攸哈哈地笑。
“你能帶我到宮外去看看嗎？”英娥抬起頭，一改剛才的嬌羞。
英娥本是秀容草原的女兒，在秀榮川跑慣了的她，如何能忍受日復一日待在含章殿。而永寧寺通天佛塔的磬音總在她耳邊回蕩，想著一路走來，在洛陽見到諸多的寺廟，她央求元子攸帶她到宮廷外面看看。
元子攸雖為皇帝伴讀，但也沒有隨意出宮的權利，于是在一個月光灑滿庭院的晚上，三人躲開宮廷侍衛，策馬而行。都是十二三歲的年紀，都是同樣的好奇。
元詡是第一次見英娥，他見英娥頗有女兒之態，聰明、嬌俏，眉眼間英姿勃發。
“你是爾朱川來的菩提？”
“是”
“散騎常侍，這是朕剛剛冊封過的。”
“謝皇上”英娥使勁體現男子漢的風度。
“爾朱川的男人也不過如此”元詡笑笑。英娥想反駁，但想起阿瑪的囑咐，話到嘴邊又咽了回去。
“《大智度論》卷四十四云：天竺語法，如菩一字，提為一字，是二不合則無語，若和合名為菩提，言無上智慧。佛教中常說的菩提心即發“阿耨多羅三藐三菩提心”的簡稱。”元詡竟脫口而出。
元子攸和英娥聽的目瞪口呆，英娥也是第一次聽說菩提的含義，也許阿媽阿爹是希望弟弟有無上的智慧吧？英娥想起了阿爹和阿媽看弟弟時那種期待的眼光。
爾朱川世襲領命酋長，到他父親爾朱榮已是第四代，“菩提”，無上的智慧，英娥心中也似有開悟。爾朱川雖為羯人，然而受北魏皇族的影響，也在學習中原的文化。
由于宣武帝信奉佛法，后宮之中經常有一些尼姑進進出出，她們為皇后、嬪妃們講經，元詡雖自小在深宮大院由宣武帝精心挑選的乳母帶大，但也深受佛教影響。
“心靜蓮花開
亂心惹塵埃
神定亦超凡
人安佛自在”
元子攸也脫口而出，滿洛陽城的月光，映著他剛毅的臉頰，父親的冤死，宮廷血雨，他的內心已早早成熟。
三人策馬前行，只見到處都是寺院，滿耳都是梵音，過眼皆是佛塔。“南朝四百八十寺，多少樓臺樓臺煙雨中”，與南朝四百八十寺相比，同期北朝的寺院達3萬多座，出家僧尼近二百萬，云岡石窟和龍門石窟等處造有大小佛像十幾萬尊……
十三四歲的三個少年，他們對于未知的險惡都還不能知了，此刻他們還只是想逃出宮廷，探索外邊世界的孩子，誰能承想幾年后會刀刃相見，血濺宮廷。
他們騎馬走到了瑤光寺，月光皎潔，潔白的月光籠罩著寺廟，寺中庭院如積水空明。