有一次，他把一棵草放到嘴里一嘗，霎時天旋地轉，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經不會說話了，只好用最后一點力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神農吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。
臣民們擔心他這樣嘗草，太危險了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎么能回去呢！”說罷，他又接著嘗百草。他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了七七四十九天，踏遍了這里的山山嶺嶺。
他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來的五谷。他嘗出了三百六十五種草藥，寫成《神農本草》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。神農嘗完百草，為黎民百姓找到了充饑的五谷，醫病的草藥，來到回生寨，準備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見了。原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。神農正在為難，突然天空飛來一群白鶴，把他和護身的幾位臣民，接上天廷去了。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。為了紀念神農嘗百草、造福人間的功績，老百姓就把這一片茫茫林海，取名為"神農架"。
神農所嘗百草，研磨草藥的鼎，本就是天外來物，有神奇的異界能量，而后又吸取了天地之間各種靈藥靈氣，因而具備了起死回生、讓人擺脫輪回的力量。神農氏嘗到天下絕毒斷腸草而死后，神農鼎被其族人保管。后黃帝大戰蚩尤于涿鹿，部分神農氏的后人們為躲避戰亂由中原地區往北而去，這便是北方游牧部落的祖先。
隋朝年間，宇文述從北方突厥部落奪得神農鼎而私藏，此事并不為外人所知。宇文述死前托孤于隋煬帝，但是宇文化及卻最終殺死隋煬帝。而隋煬帝后人也報仇殺死了宇文化及，隋朝滅亡，大唐降臨。隋煬帝后人攜真的神農鼎遠離中原，躲避于閩越國。
另一方面，宇文化及殺死隋煬帝后遍尋隋煬帝后人不見，便自己稱帝，封其弟宇文智及為王。面對著如日中天的大唐李氏，公元619年宇文化及、宇文智及兩兄弟被殺。另有三弟宇文士及，投降入唐后娶李唐宗室壽光縣主。所以他在隋末唐初風光無比，唐太宗時任中書令，是宰相之一，死后陪葬昭陵（唐太宗的陵墓）；小妹宇文昭儀，是唐高祖的嬪妃之一。
李靖當年遠征吐谷渾所得的配方乃是三國時期華佗經由《神農本草》加以改良的醫療圣書《青囊書》其中的幾頁藥方，而非全本。三國時期曹操頭疼，請華佗看病，當華佗打算給曹操打開腦殼引出“風涎”，根治他的偏頭痛，曹操卻誤以為華佗將要害他，將其關入大牢。華佗自料逃不出曹操的手心，在牢里把由自己的平生經驗所作的《青囊書》傳授給牢頭。不久之后，華佗竟死于獄中。吳押獄買棺材為華佗收殮尸首，隨后辭去衙役之職回家，準備拿青囊書學習。可誰知他妻子怕受到牽連，在燒華佗的青囊書。吳押獄，連忙搶奪，全卷已被燒毀，只剩得寥寥數頁。吳押獄怒罵妻子，他妻子說道：“縱然學得與華佗一般神妙，只落得死于牢中，要他何用？”吳
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押獄嗟嘆而止。因此青囊書不曾傳于世，所傳者止閹雞豬等小法，也是燒剩幾頁中所記載的，后人有詩曰：華佗仙術比長桑，神識如窺垣一方。惆悵人亡書亦絕，后人無復見青囊！
鼎卻并非是神農鼎，不過是一個普通的藥鼎罷了，李靖最后被李世民按照藥方煉成了不化骨。真正的神農鼎則原本藏在永春白鶴門，如今也不知蹤影。
“抓緊時間去尋查真正神農鼎的下落，將這個鼎拿去楚家。”老者介紹了一下神農鼎和青囊書的過往后又交代著三多先生。
“嘭，嘭，嘭”敲門聲響起。
三多先生看著老者，老者示意開門。
“你好，三多先生。”來者是國武會的，為首的正是李氏兄弟。哥倆往屋里一瞧，抱拳施禮道：“哦，原來天機老人也在。”三多先生的師父，便是這天機老人。