那中郎將一去半個月，再也沒有來過石室。
方布衣一邊養傷，一邊在心中默背《無名劍訣》。
他直到現在，還沒有真正地修煉過《無名劍訣》中的劍法，這時有了一些空閑，便開始琢磨起其中的奧秘。
而且要營救江入海，與官兵之間必然有一場惡斗。他現在會的法術并不多，急需掌握一些殺敵的手段。
《劍訣》中的劍法，與武士的劍法不同，乃是修士一派的劍法，乃是以靈力操控飛劍法寶，擊殺敵人的劍技。
而武士的劍法，主要是憑借強大的肉身，通過力量、速度、敏捷等優勢，以斬、削、挑、刺的招式擊殺敵人。
《無名劍訣》中的劍法，一共分為六篇。
分別是鑄劍篇、煉劍篇、御劍篇、養劍篇、悟劍篇、化劍篇。
鑄劍，就是以各種天材地寶、靈鋼玄鐵為材料，將之鑄造成劍。
方布衣作為煉器師，對這部分特別熟悉，只默記了一遍，就已經領悟了十之八九。
與一般煉器師不同的是，《無名劍訣》中，還講述了以各種無形之物鑄劍的方法。例如天地間的靈氣、妖氣、魔氣、鬼氣、殺氣，全都可以凝聚成形，用來鑄劍。
而一般的煉器師，只不過是以靈氣、妖氣之類的東西，用來淬煉寶劍而已。
只不過，以無形之物來鑄劍，又比尋常的煉器難上千百倍罷了。
鑄劍成功之后，還要煉劍，否則寶劍的威力也難以發揮。
煉劍，就是以內在、外在的方式，對寶劍切磋琢磨，使之更加強韌、鋒利。
《無名劍訣》中，煉劍有四個境界，分別是削金如泥、劈山斷岳、碎虛破空、開天辟地。
每一個境界，其下都有十三個等級，分別代表了寶劍的鋒利程度。
例如，如果將一把寶劍煉到削金如泥的極致，幾乎世間一切的金屬，在此寶劍面前，都不過是豆腐、泥土。
而劈山斷岳的極致，能夠斬斷崇山峻嶺、長江大河，甚至能將整片大地一分為二。
到此境界，已經可以橫行人界，比擬古神上仙。
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就連渡劫期極境的修士，也未必有此威力。可以說，世間幾乎沒有人可以達到如此恐怖的境界。
至于碎虛破空、開天辟地這兩個境界，就連古神上仙也做不到，對方布衣來說，更是天方夜譚。
這兩個境界，即使在《無名劍訣》中，也不過只是想象而已。
其中的詞句，虛無縹緲、空洞無物、玄之又玄，方布衣也搞不懂，到底能不能付諸實踐。
煉劍的同時，也需要學習御劍之術。
只有通過御劍之術，才能操控飛劍，以之攻敵。
修士中常見的御劍飛行，也屬于御劍術的范疇。
御劍之術，博大精深，最簡單的，就是駕馭一把飛劍，用來飛行，或者攻敵。
當修士的神識強大之后，就可以駕馭更多的飛劍。神識越強大，能夠駕馭的飛劍越多。
有一招渡劫期以上才能使用的“萬岳朝宗”，就是以上萬把飛劍，形成劍陣，以之殺敵。
這上萬把飛劍，并不是幻化的虛形，而是實打實的寶劍，所以需要強大無比的神識才能操控，并不是達到了渡劫期就可以的。
寶劍戰斗，會受到磨損、傷害，所以必須懂得養劍之法。