張曉下了纜車之后又爬了許久的石階，這才來到了普照寺。
走進如此安靜的寺廟，他從一塊大照壁開始，繞過一個刻有“和”字的大香爐。
“在寺院內的樹木雖然十分高大，而且樹齡很多已逾百年，但是都一樣的筆直高聳，從樹木可以看出這寺院內風很少，所以靈氣很凈。”
“真是這些信佛或者佛教研究者的這些分析，讓四釧青城山普照寺越來越有名，吸引了很多大明星們到這里許愿，據說哥哥張國嶸去世后，也在普照寺所在的山上暗地找目的安放，不過不知道這個消息的真假，之前要辦哥哥去世十周年的追悼晚會，娛樂界鬧的沸沸揚揚的，相信一直都會有粉絲，會到普照寺來詢問哥哥張國嶸骨灰的事情吧。”
“到這里他就是銅肝鐵膽也要回頭向善，入此門任隨你紫袍金帶亦須合掌皈依”
張曉登上三百余級石階，抬頭所見，就是這懸于普照寺門柱的一副對聯。對聯原刻于石柱，鑲在“飛馬靈官”照壁兩側。門外所懸，為時人抄錄后刻木而成。
“普照寺可追溯的歷史晚于明代。這堵“飛馬靈官”照壁，不是普照寺舊物。王靈官是道教的護法神，何以成了佛寺的擺設，就中原委，已難考證。歷史滄桑，由它去吧！”
在游覽的過程中，張曉又忽然提起：“你們知道么？普照寺最早建寺的年代已無從考察，只知原寺明末被焚毀。清代光緒三十二年（1873年）都江堰貢生高履和曾在《普照寺源流記》中說：“寺歷數朝，世有傳人，明末火于獻。”明確指出普照寺是被張獻忠焚毀的。”
“其實，普照寺早期叫“金花廟”，供奉的是鎣華祖師，是由一座家族棄祠改建而成的貧窮小廟，“無食以養僧，無房以妥神”。就是這樣一個小小的窮廟子，卻在乾隆三十年以后，突然大興土木，廣置田產，到道光二十九年前后，經百余年間的連續擴建，普照寺一躍成為川西四大佛寺之一，遠近聞名。”
“據估算，這段時間普照寺修建費用在萬兩金銀以上，而普照寺碑文載：未受捐施，不假募助。那么，這巨大的耗資從何而來呢？你們知道這是為什么嗎？？”
“曉哥別賣關子了，快說嘛！！”
“就是就是，我們要聽傳說故事。”
“快講故事！”
不知不覺的，直播間里的人喜歡上了張曉每到一個地方就講故事，尤其是那些光怪陸離的神話故事，再結合著那些景點，倒是看得有滋有味，聽著心神向往。
“好好好，這就講~~”
“郕都民間曾經流傳過一首民謠：“石牛對石鼓，銀子萬萬五。”這首民謠隱藏著一個巨大的歷史之謎。傳說明末張獻忠起義，推翻了明朝在四釧的統治，建立了自己的農民政權“大西國”。后來清兵入關，四釧境內發生連年混戰，張獻忠不得不退出郕都，“大西國”被吳三桂滅亡。民謠就是說的張獻忠兵敗退出郕都時，把“大西國”的金銀財寶秘藏起來，為了將來能找到所藏之寶，不至于因年代久遠而迷失，便設計了石牛和石鼓作藏寶記號，誰發現了石牛石鼓，就有可能找到“大西國”的神秘寶藏。”
“誒誒，這個民謠我以前也聽過，我是郕都本地人......”
“沒錯，后續是有人識得破，買盡郕都府。”
“然后呢然后呢？曉哥GKD~”
“因此，圍繞藏寶之謎，就有許多傳說和猜想。有說財寶埋在錦江河底的，也有說寶藏隨船沉入岷江的，也有認為張獻忠的財寶埋在青城山的，等等。直到20世紀90年代初，郕都還掀起過尋寶熱，甚至有人還拿出了藏寶圖，一時間許多人躍躍欲試，要成立尋寶機構。”
“其實尋找張獻忠寶藏已非一日之事，也話自大西國滅亡以后，民間就有人開始尋寶，在抗日戰爭期間，郕都就成立過錦江淘銀公司，在九眼橋下大張旗鼓地淘銀，經過一年多努力，果然在河底淘出一只石牛，一只石鼓，著實讓人們興奮不已，證明民謠傳說不假。但繼續淘下去，卻見不到寶藏影子。淘銀行動不了了之。”
正當他說著的時候，一旁也有兩位看起來青春靚麗的小姐姐在一旁被吸引，聚精會神的聽著。