甲骨文字之中，已經具備了指事字，會意字，最重要的是出現了形聲字。
象形文字單薄的文字含義已經無法適應時代和文明的發展，甲骨文字在此基礎上，做出的突破和創造，是非常令人驚訝的。
《說文解字》之中，描繪古人造字，正所謂仰觀天文，俯察地理，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物。
當象形文字不再適應時代的發展之時，它的消亡就已經只是時代問題。
而更加符合時代，能夠表達出特定含義，有著更復雜功能的甲骨文字，登上了歷史的舞臺。
文字書寫在特殊的載體之上，在無法做到三維的創造之前，二維的世界，便是文字的棲身之所。
而在這個二維的世界之中，古人的智慧，發揮得淋漓盡致。
將人眼中所見的三維世界，通過智慧和手段，壓縮到二維的世界之中，這其中的難度，不言而喻。
在那個文字起源和發展的初始階段，古人憑借著自己的聰明才智，不斷地對文字進行創新創造，最終形成了波瀾壯闊的漢字文化。
二維之間最終生成的方正，不僅僅代表了漢字的形體，還象征著古老東方獨有的人文精神，烙印在三千多年的時光之中。
一九二八年十月，在那個彌漫著戰火的歲月里，安陽小屯村的考古發掘，已經拉開序幕。
一眾學者，懷著對甲骨文字的熱情，帶著對那段神秘歷史的探究，投身進轟轟烈烈的考古大潮之中。
而在這座埋藏了三千多年的神秘國都之中，發現了許許多多讓人驚喜的東西。
刻畫在龜殼牛骨上的文字，經過三千年的歲月洗禮，再一次出現在大眾的視野之中。
這些由殷人刻劃在龜甲、獸骨之上的占卜記錄，是商王及貴族，與鬼神互通的信件。
目前發現的甲骨文，大都刻在龜的腹甲，或者刻在牛的肩胛骨上。
這些用以刻字的腹甲和牛骨，都經過了仔細的打磨。
而在這些記錄著占卜的卜辭之中，有一組字的破解至關重要。
其中一個，就是“貞”字。
很多人看到這個字，下意識的會聯想起什么貞節牌坊。
實際上，在《說文解字》之中，這個字的含義，和卜問有關。
“貞”字出現的頻率相當之高。
而在“貞”字之前出現的文字，更是重中之重。
那么，在“貞”字之前出現的文字，到底會是什么意思？
有的學者認為，“貞”前面的文字，應該也是卜辭的一種，代表著占卜的含義。
而有些學者，根據甲骨之上不少“貞”字后面內容的重復性推斷，“貞”字之前出現的，應該就是具體的人名。
即做出卜問的，是某一個人。
即“貞人”！
這樣的人，有很多。
他們背負著君王對占卜結果的期待，以及對未知的恐懼。
而在甲骨文中，有一句對戰爭的占卜：
己亥歷貞：三族王其令追召方，及于。
這其中的歷，就是貞人的名字。
而在所發現的甲骨文字之中，人們一共發現了128位貞人的名字。
而發現貞人的學者，名叫董作賓。
這在整個歷史研究之中，都是極其重要的貢獻。
通過對這128位貞人的研究，學者完成了對盤庚遷都之后商朝兩百多年歷史的確認。
完美的證實了《史記》上面記載著的商朝歷史的正確性。
那么，商代占卜的過程，究竟是怎樣進行的呢？
……