西方世界，有兩位大帝我們是非常熟悉的，即便是不知道他們的事跡，那也應該聽說過名字。
一個叫做凱撒大帝，一個是亞歷山大大帝。
這兩位算是我們的老朋友了，出場率還是蠻高的。
其中，凱撒大帝就是同秦始皇差不多同一個時代的人物。
二者都是功績卓著、彪炳史冊的人物。
但是在退場之后，留下來的世界全完全不一樣。
始皇帝退場之后，大一統觀念已經是深入人心，后面華夏大地之上政權更替頻繁，但打來打去，那都還是中國人。
至于凱撒大帝，在退場之后，只留下了一個稱號，散落在西方世界，那里該亂亂該打打，永遠也沒能迎來統一。
著名史學家黃仁宇先生是這樣評價秦始皇的秦始皇統一中國，用這樣長遠的嚴管設計，又用這樣精到的手腕完成，何不讓人仰慕。
秦始皇除了在制度方面做出了精到的設計之外，還在經濟和文化上達成了高度統一。
在古代，世界上也存在這不少強悍一時的帝國，但是能夠真正做到文字統一的實際上沒幾個。
而始皇帝，則成功的做到了車同軌書同文
在如今，我們之所以有如此強大的民族認同感，究其根本，也是因為我們使用的是同一種語言，同一種文字，如果一個國家之中，語言文字都不通的話，那么這個國家必定會產生多種不同的文化。
就好比阿三，僅僅是紙幣之上，就有著十七種文字，如此貌合神離，無外乎沖突頻繁。
而做到了將六國文化進行統一的秦始皇，在真正統一天下的道路上，邁出了堅實而有穩定的一步，歷史表明，這一步非常重要
如果文化上都沒能實現統一，那么秦始皇辛辛苦苦一統天下也不過是重復了周朝的覆轍，最終依舊會瓦解成數十上百個小國家，彼此不斷地爭斗攻伐，最終形成春秋戰國一般的局面。
文化上的統一，在明面上看起來并沒有太大的效果，因為這東西是潛移默化的，當以往六國的百姓，都在使用著大秦的文字，說著大秦的語言之時，那么不論那些老古董們說起往日的六國有多么的榮耀，也不會觸動新生代們的心懷。
文化統一，功在千秋萬代
與之相配套的，還有度量衡的統一。
這是經濟方面的一向重大舉措。
度量衡的統一，不僅有利于經濟，還有利于聯姻。
假如度量衡并沒有統一，各個地方還在使用以前的度量衡，那么很可能就會發生以下情況。
a與b進行交易，定好的一塊錢買五斤米面，但是當b拿過來的時候，a上稱一稱，發現怎么只有三斤，一問起來，原來是兩方之間度量衡不一樣。
再簡單一點，你網戀一個自稱只有80斤的妹妹，聲音溫柔長相甜美，你心花怒放決定面基，一到現場卻發現對面居然有四百斤，細問之下原來對方使用了美顏和修圖，嚇得你立馬軟倒在地從此不敢硬來。
度量衡就相當于去除了一切的不可靠因素，最終將一切都放置在了同一套標準之下，大家都不使用美顏修圖，拼的就是素面朝天。
正是因為秦始皇做出了這些統一的舉措，才讓以往分裂割據的人們，有了對國家最為基礎的認同感和歸屬感，才能讓大一統真正的走進每一個人的心里。
對比一下隔壁的阿三，他們沒有統一的度量衡和文字，每年都會因為不同的宗教信仰而引發沖突，導致不少人因此喪命。
而我們早在兩千多年以前，就有秦始皇為我們制定了統一的標準，說一句高瞻遠矚，實在是不為過。
而我們現在，網絡上有很多種言論，有贊頌的自然也有排斥的。
排斥的理由其實也無外乎就那么幾種，殘暴不仁，大興土木，焚書坑儒等等。
話說起來，秦始皇確實也算得上是在中華大地上，首批的基建狂魔。
正所謂要想富，先修路，秦始皇很早就明白了這個道理，因此，秦直道的修建，被拉上了帷幕。
現今已知的秦直道，橫穿了半個中華大地，長度達到了七百多公里，是當時世界上第一條高速公路，最快僅僅只要三天時間，就可以從咸陽一直干到草原，看成是兵貴神速的代表。