踏足嶄新境界，領略嶄新力量，此境相當于諸夏化神境界
上三輪為喉輪、額輪、頂輪的修行。
此三輪的修行，也會帶動左脈、右脈的修行
推演中。
完成左脈的修行，則層次相當于諸夏化神小成的境界。
完成右脈的修行，則層次相當于諸夏化神大成的境界。
三脈圓滿，上三輪也要修行圓滿才能更進一步。
待三脈七輪圓滿，便可屹立于超凡脫俗之下的最巔峰，浮屠修行，亦是將三脈七輪稱之為梵我十地境界
三脈七輪之后，便是更進一步的超凡脫俗境界。
按照周清的理解，便是將三脈七輪混元歸一，精氣神歸元統御，化作浮屠之道所言的幻海空輪境界
真正的將三脈七輪之力打破枷鎖，接引外在虛空之力，化作法界的初始本源之力。
法界者
領域也
穩定幻海空輪，便可開啟真正的法界
便可開啟幻海空輪演化的十地梵我大智慧之光，凝練大光明之力，成就法界一體
法界大成，便是領域大成，法界圓滿，便是領域圓滿。
此境因所修法門不同，稱呼也有不同，可為羅漢境界，可為解悟境界，可為聲聞乘十地境界
法界圓滿
更進一步，便是真界尊者的境界。
真界
真實之力，真空之力，能夠駕馭真實之力，能夠將真實之力煉入法界，便可將幻海空輪更進一步
此境便是真界
此境為尊者境界
亦是大乘十地圓覺境界
亦是覺悟的境界
此境便是開啟苦集滅道的三轉十二相修行。
真界一轉，明悟苦集滅道四諦，此是苦，逼迫性，此是集，招感性，此是滅，可證性，此是道，可修性
圓滿可為合道初始境界
真界二轉，明悟四諦中的此是苦，汝應知，此是集，汝應斷，此是滅，汝應證，此是道，汝應修
圓滿可為合道歸元圓滿境界。
眼下浮屠羅葉便是這個境界
真界三轉，明悟四諦中的此是苦，我已知，此是集，我已斷，此是滅，我已證，此是道，我已修
達到佛乘十地的圓滿境界，堪為合道萬物圓滿，自己都沒有達到。
佛乘十地，更進一步，可為摩訶無量的境界，可為超越十地的境界，記載中，世尊之下，最高境界，便是摩訶迦葉的十六地境界
無上智地的境界
周清猜測，可能那個境界便是因摩訶迦葉而命名，摩訶者，便是廣大、無量、崇高之意
摩訶無量。
諸夏間，可為神靈一體
可為異獸王者境界
摩訶無量之后，便是浮屠世尊的不增不減，不垢不凈，不生不死，三摩地無上正覺。
摩訶迦葉
貌似他的不朽金身就在自己身上吧
“”
念及此，周清有些小小的沉默。
世尊之下，超越佛乘十地的境界，達到十六地的境界，只怕真正世尊之下最為絕巔了。
對比諸夏神靈一體的修行，可為神靈一體的至強者
廣成子
蚩尤
他們那一列
不清楚
或者蚩尤更強，世尊之下十七地十八地
“”
“”
當其時，浮屠羅葉、羅空二人亦是相視一眼，于東震旦之地玄清子所言再次陷入沉默。
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