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          筆趣閣 > 歷史小說 > 秦時小說家 > 第三零一八章 解脫性命

          第三零一八章 解脫性命(1 / 4)

          黃庭

          是自己所修的道理精妙匯聚篇章。

          此道內觀己身,外感天地,內外通連,性命在手,繼而通熔三宮八景,映照寰宇諸般道理。

          道者三脈多傳承,數千年的歲月過去,養氣練氣、服食、房中皆有嶄新之法。

          丹道相入,便是其理。

          性命龍虎煉金丹。

          解脫身形得真我。

          三關已過乾坤逝。

          合道洞開玉虛門

          時下的諸子百家、道家養氣之法多為神融天地,駕馭天地之道,明證己身,走至最后的道理。

          然

          道理無窮。

          道理萬化。

          丹道之妙,在于天地一體。

          在于存思存續存想諸神。

          何為神

          神在外,也在己身。

          人身有神

          以心駕馭,便可得神之道,便可得丹道之妙。

          黃庭內景,內煉臟腑,骨節毛孔皆在列,性命通連天地內外,勾連外景之妙,成就一體真神

          化作混元之道

          神之長久。

          人之長久

          道之長久

          論來,同浮屠的某些道理的確相合,也無怪乎河上剛才所言那些,還彼此印證許多。

          能夠發現那一點,可見河上的心思。

          歲月長河

          丹道大興,也許和浮屠也有一些關聯。

          道,是道

          浮屠,也是道

          皆在道之下,道理雖不同,終點是一般無二的,有相似之法,有相似之理。

          別樣其妙。

          “師尊”

          “以我現在修行,想要取兩者之長,似乎都做不到,眼下只是有感”

          “性命之道,解說身形及諸神。”

          “浮屠之法,則是歸于一身”

          “一則于外,超脫真行,得見真我”

          “一則于內,亦可得見真我”

          “”

          “道”

          “果然其妙”

          “”

          河上手上動作不絕,搖搖頭。

          將兩道合成一道自己有這個心卻沒有那個本事,自己才什么修行也就窺得天地之河微不足道的一滴水罷了。

          何談將兩道歸一

          然

          隨修行初成,對于師尊所傳黃庭之妙更為領略,再加上所觀浮屠真法的經文。

          些許道理,異曲同工。

          “哈哈哈,你能參悟至這一步,甚好”

          “看來你在玄關的修行沒有大礙了。”

          “道理同源,你若有心,接下來在修行之余,可以參悟浮屠之法,他們的法子還是有獨到之處的。”

          “你是為師的弟子,將來要分教開宗的。”

          “要自成一脈道理的。”

          “要青出于藍的。”

          “為師于你多期待。”

          “黃庭之道,精要在于性命,然性命卻非全部,它只是一個過程,一種手段。”

          “黃庭兩卷,身形是命,諸神是性,解脫己身,便是要解脫性命,便是要解脫人之束縛。”。。

          “陰陽造化,人居于內。”

          “人的身形便是在天地間,局限于天地間,如此如何得道如何得見真正本源”

          “如何窺得真我”

          “是以,當提挈天地,把握陰陽,玄勘天地,斡旋造化,那就是修行了。”

          “那也是修行的道理”

          “修行的境界,萬古都可一樣,過程卻萬千。”

          “天地之間唯道大。”

          “祖師有言,道,無形無相,無名無源,無始無終,而天地卻有形有相,有名有姓,有始有終。”

          “這就是天地在乾坤中的束縛。”

          “天地也在修行。”

          “人,也在修行。”

          “”

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