上皇劫盡，其間徑去億萬載，神妖不存，隱世不顯，道德天尊一氣三清，以太清天尊教導諸神，存于天庭之內，以玉清天尊教導新人，存于昆侖仙山，以上清天尊教導群妖，存于海外金鰲島。
天人兩界，天塹之隔，人間之界，神、妖、人并存，神妖強悍，人族莫擋，蠻荒無盡，人族難存，媧皇天尊創生人族，感此，一縷神魂分化，女媧出。
秉承天地運道，人族之內有奇異，蠻荒部落無盡，有華胥氏之女，雷澤而行，紫光氤氳，觀神人隱沒，巨足顯，踏之，腹有靈性，一紀之后，生子，取名——伏羲！
伏羲者，年少而聰慧，觀蛛網而成漁獵之網，觀口語傳聞而得繩結之術，觀天上云彩、四時變化、飛鳥走獸、陰陽至理而得八卦之妙。
正值神妖歿去未久，天庭不穩，神人相爭，天裂巨口，女媧取五彩之石熔煉，騎乘鳳凰補天，功德無限，名傳人族。
天地陰陽，婚嫁始生，伏羲與女媧合，統領人族，征戰蠻荒，逼退百族，又得玉清天尊傳道，知天命而轉，未幾，人道昌隆，為天皇伏羲，列火云洞，同圣人天尊！
天皇去，人族統合之勢未久，遂分散蠻荒。
不知時日，昔少典娶于有蟜氏，生黃帝軒轅、炎帝神農。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。
炎帝者，統合西部人族，通曉修行、創生歷法、嘗遍百草、精通耕種、水利相隨、音律相知，地澤神農生萬物，玉清天尊于昆侖仙山出，其后，亙古不死也。
黃帝者，統合西部人族，修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，秩序井然，氣度自生，玉清天尊于昆侖仙山出，其后亙古不死也。
兩相統合，人族有合一之勢，遇奇異之族——巫侵擾，遂合力而戰，不敵巫族首領蚩尤，炎帝神農厚德載物，位于軒轅，登臨火云，號曰地皇。
人族一統，軒轅黃帝統合蠻荒，熔煉八荒精金，神人出手、妖族助力，得軒轅劍，破蚩尤，稱皇者，治理人族，功德無盡，登臨火云，號曰人皇。
這是前幾日咸陽內外傳蕩的《人皇劫》之事，洋洋灑灑萬言，上承蠻荒天庭初立，下至人族綿延至今，諸夏之內，傳說迥異，為玄清子此語邏輯無盡。
又聞大王輕問，蓋聶略有沉吟，天、地、人三皇均統合人族，行下不世之功，故而得人族供奉，遺澤綿延無盡。
現今的諸夏列國紛爭，何其相似《人皇劫》之語，而且其書所言的巫族似乎在巴蜀一代有存留，在楚國一代有殘留，倘若秦王政可以一天下，仁德撫民，未必不如三皇。
“匡諸侯，一天下，大王此舉不遜三皇！”
“然，一天下容易，治天下難矣，三皇均文治武功超凡，其后，人族不免而分，若大王可解此理，當超越三皇，蓋過五帝！”
以秦國如今之國力，一天下不是難事，三代以來，都曾一天下，但均未能夠綿延后世，可謂之遺憾，是故一天下成，功追三代，治天下成，功追三皇，綿延萬世，三皇不足懼。
持劍又是一禮，言語緩緩，語落，退于一側。
“大周共主天下八百年，春秋以來，禮樂崩潰，戰國亂世，諸侯相爭，如今之勢，寡人之大秦獨霸于天下，當成此事。”
“前日，大師于我一信，韓非歸于新鄭，寡人欲以國士之禮親向拜訪之，此人之才，集法家之大成，又融貫儒家，可謂是曠世之人。”