論攻戰史，齊國有兩戰大勝而摧毀魏國第一霸權的煌煌戰績。論苦戰史，齊國六年抗燕而再次復國，曾使天下瞠目。
騎乘駿馬之上，行走在齊國境界，的確有一種迥異楚國、魏國的感覺，數十年前，齊國險些被燕國滅亡，如今再行恢復，不知和當初的齊國是否一樣。
“論財力，齊國據天下魚鹽之利，數百年前的管子立下士農工商四道并行，商旅之發達，整個諸夏間，唯有魏國可與之相比。”
“論政情吏治，田氏代齊之后，齊威王、齊宣王都曾變法，雖不徹底，但吏治之清明遠超韓魏，名將、良相頻出。”
“論文明風華，臨淄之內有稷下學宮，匯聚諸子百家的名士，無論是顯學，還是不顯之學，在其中都有留存，諸般種種，怎可說齊國不是大國！”
秦國的守藏室之內，對于齊國的記載自然是相當多，長平之戰之前，整個諸夏之內，唯一能夠被秦國作為對手的，只有趙國與齊國。
長平之戰之后，趙國衰弱，齊國步入眼眸，那時正值田單當國，其人可為曠世大才，挽救齊國于危難之中，而且正準備在齊國內施行新一輪變革。
鑒于此，秦國黑冰臺出，分化離間，未幾，田單離開齊國，居于趙國為相，不久逝世，齊國之內少了一個大敵，否則，現在的齊國當會更強。
“稷下學宮我知道，當初在宗內的時候，有師兄說過，我道家之學在稷下學宮為官學，冠絕百家！”
提及這一點，小靈神情不自覺有些興奮，稷下學宮之內匯聚百家，而且在齊魯之地，儒家勢力極強，盡管如此，在稷下學宮之內，官學只有道家之學。
也是因為此，數百年來，每一任道家先賢名宿，都會前往稷下學宮講道、論道，聲名最顯赫的自然是楊尹，當然，莊周也曾論道其內。
“道家之學為官學，追溯起來，算是田氏齊國對于祖師的尊崇吧。”
“昔年，祖師出守藏室，周游天下，路過陳國，曾一見田齊先祖陳完，在其禮敬之下，祖師靈覺通天，為其占卜，口出道音。”
“曰：是為觀國之光，利用賓于王。此其代陳有國乎？不在此，而在異國乎！非此其身也，在其子孫。若在異國，必姜姓。姜姓，四岳之后。物莫能兩大，陳衰，此其昌乎！”
“其后，陳完因陳國內亂而逃奔齊國，齊國有名為懿仲之人，欲要嫁女，請儒家孔丘《易》道占卜吉兇，口出禮樂之音，曰：八世之后，莫之與京。”
于此奇異之事，當初在秦國函谷關，祖師也曾留下一則秦國的預言，曰：秦之國運與周分合，周秦同源，合起西錘，秦救周，始為諸侯，秦周分離，離五百年，大合于秦，合十七年，霸王出！
再加上祖師對于陳完命運的推演，正合其后世子孫謀略姜氏齊國，方有如今之田氏齊國，至于儒家孔丘占卜的寓意，旁人或許參悟不出。
但在周清的眼中，翻滾原有的歲月長河，其人所言八世之后，恰恰是齊湣王之后，齊國湣王破國，齊國襄王大衰，齊王建國祚斷絕。
通天之力，看透一人一家之運，自己現在勉強可以做到，但若是看透一國之運道，遠遠不夠，或許在當時祖師的眼中，諸夏數百年、數千年的命運已然透徹。