孟軻其人，鑄就己身之道，修為入合道歸元，豈能會允許旁道侵占儒家道理，就是道家也不會允許儒墨在巴郡之地傳播學說。
這次回應周清的是尹仲，一邊在前引路，一邊徐徐而道，只是時不時的一道道余光落在焰靈姬的身上，火魅之氣繚繞，動人心弦。
“嗯，那些人是誰？也是儒家的？但身上氣息不合儒家之道！”
完全在齊國之內去除墨家的勢力，那就代表儒墨兩家徹底翻臉，做到這一步，完全沒有必要，周清也沒有身入問詢，雙眸掃視四周，一旁的蘭池邊上，倒是有幾位儒生打扮的年輕人。
看是儒家裝束，但一身氣息有些像陰陽家的，更有些類似百越之地傳承，頗為奇異，身側的焰靈姬也是秀眉一挑，視線流轉其身。
“那些人是數百年前從儒家分離出來的神仙家傳人，青色儒袍的是盧敖，近年來頗得齊王建看重，其身側的是韓終與侯生，也都是神仙家的。”
“他們雖出至儒家，但數百年來，倒是與陰陽家走的有點近，尤其是數十年前鄒衍聲名大振的時候，許多神仙家為之求學論道。”
“為此，還有一部分神仙家弟子脫離出去，號稱五行家與經方家，實則本源都是一樣！”
儒最初便是三代之時冠婚喪祭時司儀的祭官，精研方士之道，精研禮儀之道，精研諸夏風華，其后在數百年前孔丘的刪減與保留之下，新一代的儒出現。
儒家誕生，是故，最早一代的儒生便分立出去，有了神仙家、五行家、經方家、天文家的出現，宋缺身軀微側，轉向周清目光所視的那些人。
“那些黑衣人是趙國前來的鑄家，數百年來，在鑄造青銅器乃至于鐵器一道，有獨特手段！”
“那些黃衣錦袍人是齊國的商家，乃是一些大商社的掌事之人！”
“那是名家的頓弱先生，頓弱先生之側為脫離名家存在的明辨家，他們不追求合同異、離堅白，只追求真正的辯闔之術！”
“那些衣衫襤褸之人是傳承上古以來的還禪家，他們所修頗合道家清靜，法天地自然，有專門的玄功，迥異當今之世！”
“那些手持狼毫之筆的白衣男子則是百家中的書畫之家！”
“……，除了他們之外，史家、隱家、天文家、堪輿家、歷數家、五行家、醫方家、方技家、房中家、孤家、昆侖家、童家等都有傳人來此。”
“只可惜，有的傳承只剩下一人，或者是數人，如果沒有傳人，只怕數十年后，百家更為稀少了！”
越是向著稷下學宮深處走去，便是有越發奇特的百家之人出現，去歲以來，行走諸夏也有不小的區域，但所見到的百家之人還真是不多。
今日聽宋缺娓娓道來，頗為大開眼界，只要是獨特的道理，便可成就一家，當然，能否發展壯大，那就看各家造化了。
行過數片不小的庭院區域，便是徑直來到稷下學宮的真正核心區域——論戰堂，廳堂前的廣場上，人雖不少，人各有規模的匯聚著。
“玄清道友，請！”