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          筆趣閣 > 歷史小說 > 秦時小說家 > 第一千零四十四章 紅袖添香(第二更)

          第一千零四十四章 紅袖添香(第二更)(1 / 2)

          “這……。”

          “秦王在上,儒道宗師四字,伏念受之有愧。”

          靜立下首,耳邊回旋秦王嬴政之言,伏念心中為之一突。

          著有司封賞乃是在意料之中,這也是秦國法治通明理解的一點,而且封賞也不會輕薄的,然……儒道宗師四個字。

          可就非一般了。

          而今,儒家之內,仍為八脈,自己傳承孟軻一脈,盡管占據絕大優勢,然其余支脈也不可忽視,否則儒家絕對要元氣大傷。

          更甚者,接受秦王嬴政的賜字,無疑表明儒家的立場,真正投誠于秦國,或許,秦國將來真的可一天下。

          只是,現在畢竟還沒有到達那個層次,山東諸國中,現在燕國、魏國、齊國、楚國都在,無異于將儒家放在火上。

          “寡人對伏念先生很是欣賞。”

          “昔者,寡人入新鄭,與韓非相談,所言所語至今未曾忘卻,寡人曾問韓非,既然所學所修為法家絕學,何以入小圣賢莊儒道所在?”

          秦王政神容之上,緩緩一笑,看著下方的伏念,口中之語未停,話語當年,明亮的丹鳳之眸深處隱現一縷久遠畫面。

          自己從未忘記過韓非。

          奈何韓非家國為重,不為大秦獻上一策一謀,欲要重要,但韓非不給自己這個機會,家國血脈真的這般重要?

          那么,大秦一天下,就是要湮滅那些所謂的世卿世祿血脈,讓諸夏萬民從此沒有所謂家國之別。

          廳殿之內,諸人寂然,未敢多語,對于韓非,諸人都知道這個人,雖然他的名字早已經為許多人忘記。

          可他們不會忘記的。

          只要《韓非子》一書存在,那么,韓非之名永遠在大秦之內銘刻。

          “倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱!”

          “法家之學可以富國強兵,助力大秦一天下,然一天下之后,單靠法家之學并不足以治理國家,一個國家,在府庫充盈之后,便需要風華繁盛。”

          “而諸子百家中,儒家在這一方面很是契合,寡人思忖良久,覺得不無道理,伏念先生可知寡人之意?”

          對于韓非當初的這番話,秦王政一直沒有忘記。

          以法家之道富國強兵,以儒家之道施行仁禮,教化萬民,雙方互為其表,齊頭并進,前提……君王有足夠能力統御雙方。

          否則,對于一個國家來說,便是不穩的。

          “伏念知矣。”

          伏念沉思數息,拱手深深一禮。

          對于秦王嬴政這番話,伏念如何不清楚,而且從韓非所著《韓非子》中,也可一窺全貌,但知曉是一回事。

          真正的施行下去,又是一回事。

          儒家與法家均為諸子百家大家,春秋以來,法家愈發的旺盛起來,以自己的目光看將過去,實則只要一國想要富國強兵,就絕對不會拋棄法家的。

          而儒家則是在某些時刻,可有可無。

          是故,自己所修圣王之道!

          內修戈矛,外修仁德,威德之劍出,四夷臣服!

          “且武真侯也曾言,若然秦國欲行韓非當年之語。”

          “實則可以將儒家之道,化入中央學宮,由中央學宮諸多治學大家給予統御,培養合適之人,伏念先生以為然否?”

          諸子百家中!

          秦王政手中早就有一份名錄,有著羅網、影密衛的不斷收集,許多事情自己了解的很清楚,而儒家是其中一個特例。

          農家與墨家,沒有存在的必要!

          儒家之內,八脈橫行,雖說有雜亂之人,但孟軻一脈諸人還是很識趣的,尤其是儒家掌門伏念,自己也很欣賞他的才華。

          他所修之道,聽王弟提過,乃是圣王之道,對于秦國一天下并不抵觸,反而在某些時候,可以為助力。

          而針對百家,策略很明顯。

          順從的,給予收服,為自己所用。

          抵抗的,全部剿滅!

          其余小家,自行生滅。

          伏念在咸陽宮的態度,自己很滿意,而且儒家在齊魯之地的根基很是渾厚,長遠而觀,也是一枚極其重要的棋子。

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