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          筆趣閣 > 歷史小說 > 秦時小說家 > 第一千一百五十四章 少女問道(求票票)

          第一千一百五十四章 少女問道(求票票)(2 / 2)

          “天地不仁,以萬物為芻狗,圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出,多言數窮,不如守中。”

          又是一道之前曾多次念叨的言語。

          天道本就是無情的,可越是無情,越發顯得天道有請,無情與有請之間,正是天道乾坤陰陽的輪轉。

          然……俗世之中,卻非簡單如此,圣人不仁、富貴者不仁……,長此以往,陰陽自會演變,春秋以來,諸國并起,便是他們所得的苦果。

          而如何才可以長久萬世不墜,不如守中,天地大同之法,儒家孔丘也曾有此一言,雖有此法,何其艱難。

          宛若修行者身融萬物的境界一般。

          “天之道,如何?”

          北冥子再次頷首,自己這個弟子和玄清不同,玄清生來有宿慧,堪為生而知之,這種人上古以來就是極少。

          故而,自己無需太多教導,其人便可行走自己所認為對的道路上,而曉夢則是一塊尚未打磨的驚世璞玉。

          此次下山,便是以諸夏之鋒芒,打磨身上之殘缺,綻放己身之璀璨光華,現在……已經初有成效。

          “天之道,損有余而補不足。持而盈之,不如其已,揣而銳之,不可長保,金玉滿堂,莫之能守,富貴而驕,自遺其咎。”

          “是所謂,其猶張弓與?高者抑下,下者舉之,有余者損之,不足者補之,唯有道者,可有余以奉天下!”

          這才是天地陰陽運轉的玄妙,如同修煉者修行,三元歸一,互為其表,互為其里,若有不合,則難以寸進。

          如此,也就難以參悟天道的玄妙。

          這是天道!

          “人之道如何?”

          北冥子微微一笑,又是一問。

          天道的道理,諸夏間,許多人都知道,可知道是一方面,能不能做到又是一方面,相對于天之道,凡俗之中自有人之道。

          “人之道,損不足以奉有余。”

          “上德不德,是以有德,下德不失德,是以無德。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。”

          “乾坤陰陽,方圓動靜,避其實,追其虛,則輪轉不斷,三代以來,堪為明證,諸子百家,難臻大道。”

          曉夢聞此,沉吟數息,看向遠處的余暉大日,語出。

          俗世的根本之道,在上古之時就非常明了了,追逐上德、大仁、大義……,終究損不足以奉有余,這非天之道,也非長久之道。

          故而,三代先后淪亡,春秋以來,諸國并起,乃有現在的結局,縱然是目下如日中天的秦國,將來也會那樣。

          因為人之道的核心,在于人!

          而人之道,復雜萬千。

          推及修行,更是須得剛柔一體,陰陽并進,這才是長久長生之道,赤松子師兄之前便是陷入誤區,將一身之經歷陷入天宗之內。

          令己身追逐天道的步伐停滯,實則……世間本就沒有什么天宗,不過一群追逐天道的人罷了,列子無所持天地,御六氣之辯,暢游天地乾坤。

          莊周不滯于萬物陰陽,一夢合道,堪為大化。

          玄清師兄所言的儒家內圣外王也是如此,可惜,那般道理更是難以臻至絕巔。

          “好!”

          “不錯。”

          “曉夢,你已經得了不少道理,接下來我能夠教于你的更少了。”

          “如此,可有疑惑于我?”

          北冥子清朗一笑,諸般道理曉夢說的正是大道,或許是玄清所言,或許是己身所悟,那都不重要,重要的是,曉夢已經知道道理為何了。

          果然如此,天之道是需要自己親自走出來的。

          玄關之前,自己能教的基本上沒有了,玄關之后,則是觀其己身所悟了,周身玄黑色的光芒閃爍,踏步大地之上,隨意踱步。

          雙手背負身后,亦是看向余暉大日。

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