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值功曹寶誥
：傳文司諭，奏事英雄。三界顯德，四府注功。身披金盔銀鎧，手執白劍青鋒。跨馬乘騎時而下入地府，踏云步霧時而上達天庭。設醮修齋，處處賴駕以鑒察。錄功記過，般般憑神以達通。一年十二月，月月勞神。一日十二時，時時勤功。降新經而挽末俗，臨塵世以救頹風。卻邪扶正，降吉化兇。大悲大愿，大靈大應。四值功曹，傳文使者。
卷之189東方木神句芒
東方木神句芒，又稱句芒、芒神、木帝、木神、春神、芒童，少昊之子，主宰草木及各種生命生長之神，亦是主宰農業生產之神。
《山海經·海外東經》云：“東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。”郭璞注：“木神也，方面素服。”逐漸演變為春天騎牛之牧童，頭有雙髻，手執柳鞭。《札記·月令》：“其帝大眸。其神勾芒。”鄭玄注日：“句芒，少皞氏之子日重，為木官。”朱嘉注：“大白皋伏犧，木德之君。句芒，少眸氏之子。日重，木官之臣，圣神繼天立極，先有功德于民，故后王于春祀之。”句芒忠心耿耿輔佐太昊（皞）伏羲。太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽升起的那片地方也歸句芒管。《淮南子·時則訓》：“東方之極，自竭石山，過朝鮮，貫大人之國，東至日出之次，皞木之地，青土樹木之野，太眸、句芒之所司者萬二千里。”對句芒神之祭祀，遠在周代時就已形成，時設有東堂，年年舉行迎春儀式，這種風俗一直延續到清末民初。
卷之190西方金神蓐收
西方金神蓐收，又稱金神、秋神、刑神、司秋、西方之神，居于泑山，白帝少昊之子。
蓐收左耳有蛇，乘兩條龍，《山海經·海外西經》：“西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。”郭璞注曰：“金神也；人面、虎爪、白毛，執鉞。見外傳。”蓐收同時也是少昊之輔佐神，主管秋收科藏此事，故望河樓前有“蓐收之府”牌坊。泑山南面多美玉，北面多雄黃。站在山上可見太陽西落，掌管太陽西之神曰紅光，此乃蓐收。《山海經·西山經》云：“泑山，神蓐收居之，西望日之所入，其氣員神紅光之所司也。”郝懿行云：“紅光蓋即蓐收也。”《禮記·月令》：“孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦畢中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收。”鄭玄注：“蓐收，少皞氏之子，曰該，為金官。”孔疏：“言秋時萬物摧蓐而收斂。”蓐收亦是刑戮之神。《國語·晉語》云：“虢公夢在廟，有神人面、白毛、虎爪，執鉞，立於西阿，公懼而走。神曰：‘無走。帝命曰：使晉襲於爾門。'公拜稽首，覺，召史囂占之，對曰：‘如君之言，則蓐收也，天之刑神也，天事官成。'公使囚之，且使國人賀夢。……六年，虢乃亡。”
（本章完）