卷之240祿星文昌
祿星文昌，道教稱祿星文昌，中國民間供奉之吉祥神。掌文運利祿。
祿星乃由一顆星辰演化而來，位于北斗七星的正前方，總與北斗七星相伴升起。北斗七星正前方這六顆星統稱文昌宮，里面最末一位就乃主管官祿之祿星。《開元禮》云，朝廷欲在立冬后亥日祀司中、司命、司人、司祿于國城西北。祿星掌祿。《史記·天官書》云：“曰文昌宮：一曰是將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。”東漢緯書《春秋佐助期》云：“南斗主爵祿，神名帙瞻，姓拒終。”封建社會以科舉取士，士人一旦中第，便可做官發財，光宗耀祖。對祿星之崇拜，有祈求文運之思想內涵。明代后，民間常將壽星與福、祿二星結合起來祭祀，合稱“福、祿、壽”，成為家喻戶曉，人人喜歡。延續至今之三福神。
卷之241麻姑元君
麻姑元君，又稱麻姑、壽仙娘娘、真寂沖應元君、虛寂沖應真人，十六國時期后趙（羯族首領石勒建立的政權）將軍麻秋之女。一說唐朝時人，黎姓，字瓊仙，先入宮為宮人，后在麻姑山丹霞宛陵洞天（相傳在江西南城縣城西，道教三十六洞天之一）修道。葛洪《神仙傳》曰為仙人王方平之妹，建昌人，于牟州東南姑余山（今山東煙臺市牟平區）修道，為上真元君之亞。道場位于麻姑山（現屬江西省撫州市南城縣），道教及中國民間信仰之女神。
多數學者認為麻姑元君乃東漢時王方平之妹。傳說東漢桓帝神仙王方平降臨于江蘇吳縣一個名叫蔡經人家里。蔡經家人事先好預備豐盛宴席，迎接神仙降臨，鑼鼓聲音響起王方平，頭戴遠游冠，身著朱衣，五彩紳帶，背掛寶劍；乘坐羽車，五飛龍拖車而至。王方平遣使者，請麻姑赴宴，鑼鼓聲簫之聲起，眾官簇擁而至，衣著錦繡，光彩奪目，手似鳥爪，頂中作髻，發垂腰際，自稱已見東海三次變為桑田。王方平設宴招待，麻姑撒米祛穢，其米皆化為珍珠。
卷之242文財神比干
文財神比干（公元前1125--前1063年），子姓，沫邑（今河南省淇縣）人，封于比邑（今山西省汾陽市），故稱比干，又稱王子比干，商王文丁之子，商王帝乙之弟，商紂王帝辛之叔父（一說紂王兄弟），殷商王室之重臣，道教尊為文財神。
比干幼年聰慧，勤奮好學。二十歲授以少師，輔佐商王帝乙，主張“民本清議，士志于道。”受其兄帝乙托付輔佐商紂王帝辛，主張減賦輕徭，發展農牧業，提倡冶煉鑄造，富國強兵。比干歷經兩朝，忠君愛國，為民請命，敢于忠君愛國直言勸諫。比因諫，帝辛于戊寅三十二祀冬將其殘殺。比干從政40多年，終年63歲。時周反，商周大軍對峙于牧野，商軍敗，帝辛摘星樓自
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焚身亡。比干忠君愛國之氣節為周人所敬佩，故追封比干為國神。周武王伐紂，天下大定，將比干遺腹子泉賜封于博陵（今河北安平縣），賜林姓，改名為堅，成為林姓始祖。唐太宗時期，追贈太師，謚號忠烈。《史記》云：“使后代知天地之所由成，人物之所自出。”財神之供奉，乃國人辟邪除災、迎祥納福一種美好愿望和寄。