胡麻膏一斗，薤頭三斤，微火上煎之，令薤焦黃絞去滓，以酒服之，日中一升。百日以去，服之肌膚充盛，二百日老者更少，三百日延年益壽。久服神仙也。
真人絕穀方
取巨勝二斗，大椒五升，去黑皮訖，合擣二物下簁。初服五合，日三。漿水無在，亦可蜜丸，服如雞子一枚，日四，漸自不飢。荒年亦可但服此藥，便當絕穀矣。渴但飲水，勿食他物，食他物便飢也。能令氣力百倍，寒暑不侵，百病悉愈，神仙自致矣。
真人絕穀餌巨勝法
取巨勝一斛，蒸令熱氣周達，便曝之一日，凡九蒸九曝，合用九日。訖，擣下簁，和以白蜜，服如雞子一枚，日三，久久食穀自少。服之百日，百病自愈，洗水不著身；服之一年，玉女侍衛。若急用者，亦可一日三蒸三曝，三日凡合九蒸九曝，便可用矣。天陰者，皆須日出，用一斛，加茯苓三斤，合擣，蜜和，服如上法，得力益速，能補精髓，漸漸自不飢，渴則飲水。
真人輕糧辟毅不食方
巨勝一斗二升，取純黑者，茯苓二十四兩，澤瀉八兩，治三物萬杵，以水
服如彈丸，日三。遇食可食，無食復取百物食之，無所禁。
出外益體服食方
取麻子五升，溫湯漬浸之，令開口去皮。羊脂二斤，合麻子中仁，微火煎熟，食飽為度。渴飲水，欲飯自在，更合如前。麻者，五穀之長，可以知萬物，通神明。七月七日取麻勃一升，真上黨人參半斤，合擣並蒸，使氣出，徧服一刀圭，無不驗矣。
食巨勝則壽，形可延；夜無月火，人不見我，形可隱。汝欲知之乎，汝欲為之乎？
人生在世，有生一日死者，有生十年死者，有生百年死者。彼未死者，雖動作昭智，止名為生，不名為死。死胎中者，死卵中者，亦人亦物，天地雖大，彼固不知。計天地者，皆我區識。譬如手不觸刃，刃不傷人。吾道如劍，以刃割物即利，以手握刃則傷。
解:晨興則咽惡濁之津以開其胃，呵心之氣以搓其臉。夫心氣者，升則為色，散則為脈，流則為血，凝則為膏矣。次以濃津涂其尺宅，內接真氣，自然酡顏。夫欲采益下元者，則采龍虎之精，凝于黃庭而為內丹。內丹者，可以得長生者也。煉金石，補丹田，為內大藥。大藥者，可以不死者也。手搓臍之下，以盡九九之數，復以左右手更換，兜其外腎，其數以九焉。及乎哺時，則咽氣而搐外腎，收膀胱之氣于丹田，納心之氣于下部。心火也，當常降于下，默照如火輪之旋轉焉。其驗雖遲，其功大矣。故曰：臍者，氣海也；心者，神都也。保守無虧，搓之兜之，搐之咽之，左右手抱其臍，既困則臥而屈膝焉。以外腎與臍相對，自然下元堅固而交合內丹矣。或一心求靜，垂眼守臍，滿口含津，咽入臍，久久守臍則內丹結矣。
卷三攝魔拘鬼箓
解:殺鬼咒
太上老君教我殺鬼，與我神方。上呼玉女，收攝不祥。登山石裂，佩帶印章。頭戴華蓋，足躡魁罡，左扶六甲，右衛六丁。前有黃神，后有越章。神師殺伐，不避豪強，先殺惡鬼，后斬夜光。何神不伏，何鬼敢當?急急如律令。
眾人以魄攝魂者，金有余則木不足也；圣人以魂運魄者，木有余則金不足也。蓋魄之藏魂俱之，魂之游魄因之。見者魂無分別析之者，分別析之曰天地者，魂狃習也。夢者魄無分別析之者，分別析之曰彼我者，魄狃習也。火生土，故神生意；土生金，故意生魄。神之所動，不名神，名意；意之所動，不名意，名魄。惟圣人知我無我，知物無物，皆因思慮計之而有。是以萬物之來，我皆對之以性，而不對之以心。性者，心未萌也，無心則無意矣。蓋無火則無土，無意則無魄矣。蓋無土則無金。一者不存，五者皆廢。既能渾天地萬物以為魂，斯能渾天地萬物以為魄。凡造化所妙皆吾魂，凡造化所有皆吾魄，則無有一物可役我者。
人之力，有可以奪天地造化者，如冬起雷，夏造冰，死尸能行，枯木能華，豆中攝鬼，杯中釣魚，畫門可開，土鬼可語。既能渾天地萬物以為魂，斯能渾天地萬物以為魄。凡造化所妙皆吾魂，凡造化所有皆吾魄，則無有一物可役我者。
心蔽吉兇者，靈鬼攝之，心蔽男女者，淫鬼攝之；心蔽幽憂者，沈鬼攝之；心蔽放逸者，狂鬼攝之；心蔽盟詛者，奇鬼攝之；心蔽藥餌者，物鬼攝之。彼以其精，此以其精，兩精相搏，則神應之。為鬼所攝者，或解奇事，或解異事，或解瑞事，其人傲然。不曰鬼于躬，惟曰道于躬，久之，或死木，或死金，或死繩，或死井。惟圣人能神神而不神于神，役萬物而執其機，可以會之，可以散之，可以御之，日應萬物，其心寂然。
解:此一法號曰周天火候。用時行之，微微斂
身，輕輕脅腹凝息，數定銖兩，默運心氣，下至丹田，
鼻息綿綿若存，用之不勤，但以意常在中宮。意是神
子，神是氣母。神馭氣，其氣自然從尾閭穴入夾脊三