光禿禿的大雄寶殿中。
金蟬子是懵的。
一座八品蓮臺，擺在面前。
這個世界是沒有所謂的十二品蓮臺，九品蓮臺已是最高一等，唯佛祖可坐。
即便是四大菩薩，也只是七品蓮臺，能坐八品蓮臺的，都是那些古老的佛陀，避世不出，參悟大道，連大雷音寺之亂都沒有露面。
而今，擺在金蟬子面前的，就是一座為他準備的八品蓮臺。
一祖之下，萬佛之上。
金蟬子這才懵了。
他覺得自己也沒做什么。
由于修為不夠，只能占著地利之優，欺負欺負金翅大鵬雕，怎么突然之間，就要加冕為王了？
這是孔雀和金烏的支持。
兩位妖圣入了佛門，參悟佛法，一個有開中央娑婆世界之能，一個有成大日如來之心，都是積蓄已久，卻是未能得逞。
釋迦如來沒有醒來，可光團巋然不動，大雷音寺上下已是逼了過來，看起來大勢已去。
在這樣的情況下，兩位大能才接受了建議，將此前吞吃的佛氣化作八品蓮臺，扶持金蟬子上位。
如此一來，佛子之稱，不僅有名，更有位！
目睹這一幕，羅漢們紛紛變色，三大菩薩也雙手合十，眉宇間有了憂色。
而金蟬子看著蓮臺，知道這一坐，關系的可不僅僅是一個佛子。
佛門曾有大乘小乘之分，自從釋迦如來證道，內部的路線統一，現在卻要出現種族對立？
那些曾經被欺壓，被邊緣化的妖族們，將站起來，聚集到這座蓮臺的周圍！
“這是要分裂師門嗎？”
“不！”
“這是尋無邊佛法！”
金蟬子拷問內心，眼中露出堅定之色。
在他看來，這恰恰是一個機會。
倘若佛法無邊，第六天魔王是無法趁虛而入的，恰恰是佛門所為與經文上不一致，才會導致此次的大劫。
在兩方的注目下，金蟬子舉步，向著八品金蓮走去。
孔雀金烏微微點頭，觀音文殊普賢默然不言。
可眼見著金蟬子來到八品蓮臺之前，他突然轉過身，看向極樂凈土每一位佛門弟子：“何為修行？何為真經？”
眾僧一怔，就聽金蟬子道：“我于百年之間，走遍西牛賀洲，見普世大眾修行，免不了一個‘求’字，求健康，求福德，求心安，求神通，求成佛，可只要還有一個‘求’在，就有私欲，通過‘修’的行為去改變，則帶著刻意，是故，真經可悟不可修……”
“修為成佛，在求，悟為明性，在知！”
眾僧聆聽，黃尚也在聽。
悟道以性施行，覺者由心生律，悟道的人因為自性，在行為上就有所戒律，在于自然而然，而修行者因為懼怕不遵守戒律所帶來的惡果，于是強行約束自己，著了相。
金蟬子所言的重點，就在于這里。
現在西牛賀洲的佛門中人，都在修行，以行制性，做不到以性施行的境界。
見無反駁，金蟬子接著道：“佛教以次第而分，從精深處說，是得道天成的道法，道法如來不可思議；從淺義處說，是導人向善的教義，善惡本有人相、我相、眾生相；從眾生處說，是以貪制貪、以幻制幻的善巧，雖不滅敗壞下流，卻無礙撫慰靈魂的慈悲，試問我等做到了哪些……”