“師父，我們到南瞻部州了！”
當看著遙遙在望的岸邊，以三藏的心性，都不禁雙手合十，露出欣然之色。
離開平頂山后，傳經團隊與三無大師、青牛和金角銀角分開，又遭遇了好幾伙不知死活的妖怪，經歷風風雨雨的磨難后，漂洋過海。
這一路上，明明能飛，卻要跋山涉水，徒步行走，真是辛苦沙僧了。
所幸苦盡甘來，如今終于抵達傳道的樂土，南瞻部州。
不說佛門，即便是玉帝，都對這里極為眼饞。
大把大把的信仰啊！
可惜人族正統王朝，自有其精神圖騰，敬畏天地，卻沒有盲目崇拜仙神。
尤其是此時的盛世，更是讓神佛不敢輕動，犯不著用自己的氣數，去觸碰浩浩蕩蕩的人道大運。
“師父，我們將這真經進獻給皇帝，如果他不接受，那該如何是好？”
八戒就擔心起來，尤其照在水面上，看著自己略顯水腫的臉龐，覺得是不是要化妝一二，省得嚇到了那些心理素質不夠硬的凡人。
或許變成威風凜凜的前世，對方更容易接受？
“我們傳我們的，跟他們接受不接受有什么關系？”
猴子翹著腿，躺在船頭，說出了一句很有哲理的話。
“不必擔心，南瞻部州底層百姓生活在水深火熱之中，若天子不允，我們便開壇**，普渡世人！”
沙僧則想起我佛如來對西牛賀洲和南瞻部州的評價對比。
這一路上走來，“不貪不殺，人人固壽”的西牛賀洲都這么慘，那“貪淫樂禍，是非惡海”的南瞻部州，至不濟也得路邊全是尸骨才對吧？
越慘的地方，宗教信仰越有市場，今生無望，只能寄托于死后的美好生活。
沙僧相信，即便皇帝不愿接受佛法，下層也有足夠的民眾，會沐浴在佛光之中。
三個徒弟討論著如何傳經，或忐忑，或淡定，相比較而言，三藏心態最是沉穩平和。
傳經**，是為了讓佛的思想，幫助世人更好的明白事理，正視內心。
此為普渡。
只要抱著明確的目的，所遇到的一切險阻，就都不算什么。
同時，當他踏足于南瞻部州之刻，八品蓮臺徐徐散開，錦斕袈裟褪下，九環錫杖消失，連小白龍都從紋身變作白馬，三藏從高高在上的神佛，融入到凡俗。
這是他一路步行的體悟，由儉入奢易，由奢入儉難，但想要真正將佛法傳向世人，正要來到世人之間。
真正來到南瞻部州，到了大唐果界，一路之上，果然如沙僧所預料的那般，到處都是餓死病死的尸體，還有奄奄一息的人倒在路邊，眼神麻木不堪，死寂得沒有一絲波動。
比起西牛賀洲還要慘。
更夸張的對比是，不時也有高頭大馬，一路馳騁過去。
那些是貴族，與普通百姓簡直生活在兩個世界。
這點和西牛賀洲就不同了。
西牛賀洲的貴族，也很慘，連國王都不知道什么時候就沒了。
現在則變成了……
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
如來誠不欺我們！
南瞻部州，太苦了，實在太苦了！
“師父，我們來對了，這里需要佛光照啊照啊！”
就連沒心沒肺的八戒，見得那人間慘劇，都露出不忍之色，然后信心大增。
這么看的話，長安怕已經是人間地獄。
師徒一行加緊速度，在白龍馬跑斷腿的努力下，以最快速度來到了長安。