最先打破僵局的是腳下的那群兇猛惡獸。
頭獷不敢靠近沙兵俑方陣一步，不甘心的仰天嘶吼，隨之沙獷群隨著頭獷的步伐紛紛逃離此地，不到半分鐘的功夫已經撤離的干干凈凈。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
幾個人站在原地吸涼氣，剛剛從震驚中走出來，在照明彈徹底熄滅的前一刻，我還在努力的端詳神像的全貌。
神像一只手掌微微蜷握，代表著無限的權利。另只手劍指沙兵方陣，代表著至上的威嚴
在古滇國遺址中，能有這樣至高無上身份的人，除了嗔王可再找不出第二個這莫不成就是他的銅像
自古以來，凡是稱皇稱帝的，無論疆域大小，都自認為真龍天子。恨不得窮盡天下奢華獨享一身。
可有這般實力的，除了歷代開國皇帝或是隔代的開元盛世，又能有幾位呢
胖子突然結結巴巴的說道“你們說，有沒有一種可能這嗔王老兒不是一個男人我們都猜錯了”
胖子怕我們沒聽懂，又指著上面說道“你看那胸脯子，只有女人才會有吧”
胖子的話在這空靈詭異的環境中顯得十分滑稽。
原來他指的是這個，神像高高隆起的胸部位置，其實我也注意到了，只是跟胖子的想法并不一樣。
胖子見沒人搭話，便直接問艾薇兒“那個小薇同志啊，方不方便講兩句”
艾薇兒思考片刻，認真說道“在很早之前，佛教從西域傳入你們的中原，佛教文化一直在邊緣與改造中齊頭并進。對此，有段時間，我有過專門的研究。”
艾薇兒的大概意思是說，在佛教中，性別只是外像，終究是“空”。地藏經中釋迦摩尼佛度化眾生，或現男子身，或現女子身，不論男女皆是便于行法門之事。
古代各類帝王欲求成仙成佛。長生不老，永世不化是他們的終極追求。而性別變為一個不重要的模糊概念。
說完艾薇兒看向我，尋求見解。
對于歷史這個嚴肅的話題，時間軸容不得半點虛偽客氣。
我搖頭表示并不贊同“首先佛教正式傳入中原是東漢期間，跟嗔王時代相差近二百年。兩個世紀的交替足夠世界版圖發生天翻地覆的變化，要知道秦王統一六國所用時間不過十年。”
艾薇兒驕眉微皺，不急不慢的解釋道，“這個我是清楚的，可是很多資料記載，早在東漢之前，許多邊陲小國已經受到了異域文化的侵襲，并且早先接受了這種文化。”
我仍保留意見，認為兩種因素影響了我們的判斷。
這第一種很簡單，正是我們駐足仰望的角度，這個角度向上看東西是有弧度的，容易產生錯覺。
這第二種便是，霸王氣息，胸載航船，大丈夫生世,當執七尺之劍,以升天子之階，昂首挺胸，氣宇軒昂是本質。
歷代是出現過女皇帝，不過都名記在冊。鳳上龍下，陰陽顛倒，是山勢龍脈氣息倒噬的結果，史上最為盛名只有倆人，一是武后，二是老佛爺。
胖子對男皇帝女皇帝的話題并不感興趣，正琢磨著如何下去，在他眼里下面的沙兵方陣更像是大點的陪葬坑，邊陲小國竟敢效仿起始皇帝的陣仗，雖然不是陶俑，但是沙金沙金，只要有沙子肯定少不了黃金。
胖子清了清嗓子說道“我說各位，孫猴子在如來佛巴掌里待著可沒發生好事，看樣子沙獷都跑干凈了，咱是不是也該挪挪地方了。”
上山容易下山難，從這么高的距離下去不是一件容易的事情，孫老板多少有些恐高，方才危急時刻他閉著眼上來，現在聽聞又要拽著繩子一點點向下爬，臉上滿是痛苦之色。
我讓胖子先等等，從背包里拿出無煙爐提議說，“我們現在所處的位置應該比較安全，不如先吃些東西補充體力，把傷口處理一下，正好等上一等，以防沙獷殺個回馬槍。”
孫老板投來感激之色，艾薇兒也對我的提議表示贊同。
緊繃的神經一旦放松下來，疲憊感頓時席卷全身。我蹲在地上用生理鹽水沖洗劃破的手掌，再敷抹藥粉，這個過程并不好受，十指連心，蟄的我是齜牙咧嘴真的疼。