木清綾與謝悠悠去武道傳承陣修煉去了，沈哲來到二樓的聚靈陣中，也開始打算煉化從新生研討大會得到的太歲，畢竟早日恢復生命精氣，對于他境界實力提升都有不小的好處，至于快速突破境界，那是萬萬不能的，畢竟如今雕武同修，最好兩者都能兼顧，這樣實力才會平衡，雕氣與真氣融合施展出來的威力才會最大化。
如果說雕氣的品質超出真氣太多，那就會導致戰斗力的嚴重下滑，如果說真氣的品質超出雕氣太多，那么，境界提升的速度就會受到影響。
沈哲自然不會顧此失彼，畢竟任何一種實力的失衡，都與他自身息息相關，如今要做的，自然是恢復生命精氣，順便再提升一下武道境界，修煉一下武學秘笈，至于精神力攻擊之法，如今意識實體化了，也可以著重考慮，但關于意識體實化之事，在任何人面前他都會留一手，不到必要時刻或是遭遇生死危機，能不顯露就不顯露。
來到聚靈陣中，沈哲盤膝坐下，至于為什么選擇聚靈陣，那是因為煉化太歲這樣的天地靈物，需要耗費大量的真氣或者雕氣，不過有聚靈陣遠遠不斷地補充，也不怕自身真氣的損耗。
從儲物玉佩中將太歲取出，沈哲將體內雕氣與真氣同時運轉起來，只見太歲中的精靈之氣一縷縷的流入沈哲的身體之中，而他周圍的一片空間，有白霧升騰，散發出強勁的真氣波動。
此時的謝悠悠與木清綾，在武道傳承修煉陣中，磨煉著各自的武學，謝悠悠手持長槍，演練著從修行樓中借閱的槍道秘籍，崩、點、穿、劈、圈、挑、撥，一氣呵成，她的身法靈活多變，步法輕靈、快速穩健，纏繞旋轉，勁力適當。
一旁的木清綾，手中是一條九節鞭，如果是普通人，別說是舞動，就算是拿起也費力，畢竟這一條九節鞭足有百十來斤，是用庚金打造，上面有雕師銘刻的陣法。
雕師這個體系，修煉很雜，精神力修煉體系中，雕師能集陣法、符箓、丹藥為一體，不過就是會消耗雙倍以上的壽命。
在她手中的九節鞭，如同一條富有生命力的靈蛇，上下翻飛，靈活多變。
很快，兩女似乎是有所領悟，便也盤坐下來，的確，武道傳承之力的用處就是提高武者對于武技的領悟以及掌控能力，就像是時時刻刻有一個名師在身邊指導，而這些傳承之力，也是天地間的規則，需要一道主神將這種規則承載。
至于雕師的沒落，就是因為主神的隕落，沒有承載規則之人，盡管當今世上，也有不少雕圣、雕神，但他們離真正的主神差的不是一星半點，主神雖然也還在雕神、武神之列，但他們這樣的人物，這天地間不會再有第二個。
武神中的主神，是指武道修行到大圓滿，而雕師中的主神，指的也是雕師之道修行到大圓滿，不過這顯然不是一般的雕圣、雕神能夠做到的。
到了雕圣以及雕神境界，雕師劃分境界不在以段劃分，而是以小成、大成、小圓滿、巔峰、圓滿、大圓滿六個境界劃分，主神就是雕神大圓滿的人物。
（本章未完，請翻頁）
至于大秦帝國中現在被人稱作雕神的人物，大都停留在雕神大成及以下。武道體系倒是還有一道主神，其他精神力體系再不濟也還有巔峰級的大能人物。
如今雕師在大秦帝國，基數龐大，是因為百年前出了一位經天緯地的雕道主神，他以絕對的實力開創出一個修煉盛世，那時的雕師可謂是這片天地的寵兒，武道體系以及現今的各大精神力修煉體系，對于每一個雕師來說，就是旁門左道，但自從雕道主神消失之后，各大修行體系的修行者聯合起來，將雕神巔峰以及圓滿境界的雕師屠戮殆盡，而五十年前，武道體系終于誕生出了一名武道主神。
不過由于這武道主神與原來的雕道主神有些淵源，所以雕師的火種才得以延續下來，只是不能恢復往日的榮光。