沿途之中人們對英雄的祭奠有著各種表現，于寧忌而言，除了心底的一些回憶，倒是沒有太多觸動。他這個年紀還不到緬懷什么的時候，上香時與他們說一句“我要出去啦”，離開劍門關，回頭朝那片山嶺揮了揮手。山上的葉子在風中泛起波濤。
離開劍閣后，仍舊是華夏軍的地盤。
西南大戰，第七軍最后與女真西路軍的決戰，為華夏軍圈下了從劍閣往漢中的大片地盤，在實質上倒也為西南物資的出貨創造了不少的便利。自古出川雖有水陸兩條道，但實際上無論是走宜賓、重慶的水路還是劍門關的陸路都談不上好走，過去華夏軍管不到外頭，各地商旅離開劍門關后更是生死有命，雖然說風險越大利潤也越高，但總的來說終究是不利于資源出入的。
此時華夏軍在劍閣外便又有了兩個集散的端點，其一是離開劍閣后的昭化附近，無論是進來還是出去的物資都可以在這邊集中一次。雖然眼下許多的商賈還是傾向于親自入成都獲得最透明的價格，但為了提高劍閣山道的運輸效率，華夏政府官方組織的馬隊還是會每天將許多的普通物資輸送到昭化，甚至于也開始鼓勵人們在這邊建立一些技術含量不高的小作坊，減輕成都的運輸壓力。
由于成都方面的大發展也只有一年，對于昭化的布局眼下只能說是初見端倪，從外界來的大量人口聚集于劍閣外的這片地方，相對于成都的發展區，這邊更顯臟、亂、差。從外界輸送而來的工人往往要在這邊呆上三天左右的時間，他們需要交上一筆錢，由大夫檢查有沒有惡疫之類的疾病，洗熱水澡，若是衣服太過破舊通常要換，華夏政府方面會統一發放一身衣物，以至于入山之后許多人看起來都穿著一樣的服裝。
寧毅在家一度吐槽那衣服不美觀，像是囚犯，但大娘用成本問題將他懟了回去。
衣衫襤褸的乞丐不允許進山，但并不是毫無辦法。西南的不少工廠會在這邊進行廉價的招人，一旦簽訂一份“賣身契”，入山的檢疫和換裝費用會由工廠代為承擔，往后在工資里進行扣除。
“……說起來，昭化這邊，還算是有良心的。”
一路同行的話癆書生“大有可為”陸文柯跟寧忌感嘆：“華夏軍幫忙出了一份那個賣身合同，這邊買人的各家各戶都得有，合同只定五年，誰要廠家出錢的，將來做工還債，按照工錢還完了，五年不到又想走的，還可以付一筆錢贖身。不過呢，五年之外，也有十年二十年的合同，條件好些，許諾也多，給那些有本事的人簽……不過也有黑心的，簽二十年，合同上什么都沒有，真簽了的，那就慘了……”
“華夏軍既然給了五年的合同，就該規定只許簽這份。”先前教育寧忌敬神的中年學究名叫范恒，聊起這件事皺起了眉頭，“否則，與脫褲子放屁何異。”
“誰知道他們怎么想的，真要說起來，那些身無長物的百姓，能走到這邊簽合同還算好的了，出了這一片什么樣子，諸位都聽說過吧。”
幾名書生們聚在一起愛打啞謎，聊得一陣，又開始指點華夏軍居于川蜀的諸般問題，諸如物資出入問題無法解決，川蜀只合偏安、難以進取，說到后來又說起三國的故事，引經據典、揮斥方遒。
一百多人的商隊行了一路，各式各樣的人也就漸漸有了小團體。類似陸文柯、范恒這樣的書生共有五名，一路上大都聚在一起閑聊。寧忌的身份是個家學淵源的小大夫，雖然在張村的學校里一直是個學渣，但基礎不差，識字讀寫毫無問題，再加上他長相可愛，這幫書生便也將他當成了同類，聊天瞎扯，總要將他叫在一塊，時不時的還有人勻出點心來給他吃。書生文士雖說大多窮酸，此時能跟著商隊到處游歷的，卻多少都還有點家當。
進入商隊之后，寧忌便不能像在家中那樣開懷大吃了。百多人同行，由商隊統一組織，每天吃的多是大鍋飯，坦白說這年月的伙食實在難吃，寧忌可以以“長身體”為理由多吃一點，但以他習武這么些年的新陳代謝速度，想要真正吃飽，是會有些嚇人的。