道路邊人來人往，春日的陽光從樹蔭中灑下來，寧毅回頭看了看那邊還未開門的蘇家布行店鋪，舉起裝果汁的瓷瓶示意了一下。
“我們一家北上之后，蘇家的布行生意，由我娘子掌管，也上來了。但女子掌家，看起來傷害了左家的什么人，布行那邊不怎么給面子，有些抵制的態度。其實現在要開也是可以開的，但為了不引起那邊太大的反彈，所以就一直延長到現在了。因為這個事情，我訓練了幾個人，預備讓他們到大戶去推銷一下。”
寧毅喝了口果汁，笑起來：“那五個人里，有兩個是以前的布行伙計，有一個是年輕的掌柜，另外還有兩個是我從竹記調過來的。布行這邊需要，就先緊著布行用，這次南下，就打算讓他們在木原縣附近發展一下業務，去一些有錢人家里拜訪一下。”
陳凡明白過來，皺了皺眉頭：“游商的生意，賺得了什么錢。”
“話不是這樣說。”
寧毅笑著搖了搖頭。
此時的武朝世道，推銷無非是做生與做熟兩種。江湖游商，挑個小擔子到處走走，這類人多半猥瑣油滑，江湖氣重，類似于車船店腳衙，無罪也該殺的一種，他們做大戶的生意不容易。舉凡有錢人，通常會是一些固定店鋪的熟客，類似于在江寧，有些富戶要做衣服時，會到蘇氏叫相熟的掌柜和師傅上門，又或者蘇氏有什么新款推出，也會有長袖善舞的掌柜上門，詢問對方是否需要。
這兩種方式間，商人終究是一種賤業，一個掌柜再長袖善舞，談吐與氣質中，也是會隱約的低人一等。
其實談吐與氣質在此時是一種非常說明問題的東西，先秦時期，縱橫家憑借一兩句有道理的話便能將人哄得團團轉，三國之中，“觀此人談吐氣度不凡”，便能確定一個人是否值得重用，又或者立即讓人下決心與之結為異姓兄弟。歸根結底，還是個知識跟文化普及度的關系，在一個大部分人一輩子都走不出方圓一百里的地方，能夠把握住一地大勢，或者對天下大勢說出點靠譜推論的人，其邏輯能力，多半是不錯的。
及至武朝，雖然說文風興盛，但畢竟讀書人的比例在總人口上還不算多，這其中去掉一些讀書讀傻了的呆子，能夠有不凡談吐氣度的人，基本上就有了往社會上層走的進身基礎了。而且，這一類談吐、氣質、自信，必然是建立在學問與社會認同感之上的。森嚴的儒家社會，這方面能夠取巧的機會不多，不過，這方面恰巧是寧毅的強項。
煽動式的教育，后世的推銷理念，寧毅首先做的，便是速成式的改變這些人待人接物的方式。這些人可以沒有太多的學問，但只要智商和邏輯能力足夠，寧毅就足以給他們設定一套表現自信表現親切表現專業的方式。此后每到一地，擺出一副“我是京城來的”的做派，拜訪當地的有錢財主，先找那種地方閉塞一點的、土鱉一點的、虛榮心強一點的，告知對方外界發展，京城流行，然后開始推銷東西，最重要的是，盡量做到建立長期的貿易關系，往后京城有什么好東西，都可以盡量往對方那邊輸送過去。
這期間，等到推銷員們專業一點了，忽悠能力強一點了，再去啃那些開明的士紳，以農村包圍城市的方式慢慢來。此時的貧富差距大，家有余財只是沒拿出來用又或者根本找不到往哪用的地主很多，如果說后世“你知道安利嗎”都能忽悠一大批人，這時候沒理由不行。
當然，如今對這五人的訓練，其實時間還不夠長，何況一地有一地的實際情況，如何按照此時的現狀做一套推銷框架出來，只能慢慢地去成熟。但反正投入也不多，就算失敗，這五個人回來至少也是可以當掌柜的才能，寧毅并不為此憂心，人畢竟是可以回收利用的資源。
當然，這些東西一時間沒辦法與陳凡說清楚，倒也沒這個必要。將話題岔開一陣子，寧毅道：“你師父的事情結束以后，你打算干點什么？”
陳凡想了想，喝了一口果汁：“還能干點什么？我的命已經賣給劉西瓜了，杭州城破之后，沒有過去，已經是食言，到時候應該是去苗疆看看有什么可做的吧。或許時機到了，再跟她起兵造造你們的反。”
“你倒是還想造反……”寧毅搖著頭笑起來。