《孫子兵法》說：兵無常勢，水無常形。
戰場之上情況復雜、瞬息萬變，雖然說起來有一定的應對之法，但那只是大致的規律，要將規律靈活地用于細處，其實極不容易。下品的將軍，往往只懂得如何列陣，步兵遇上馬隊，用密集槍兵，弓手射箭過來，則舉起盾牌。中品的將軍，能夠知道這些事情為何要這樣去做，懂得大部分的變化，亦懂得為何產生這樣的變化，由此能知道在怎樣的情況下，步兵能與騎兵對沖，怎樣以槍兵應戰密集的弓箭……
一如人之成長，小的時候，人們總是追求天地間的一定之理，以為我懂得了一個道理，懂得了一句有意義的話，我的人生就能找到方向。但事實上，人的成長卻并非以這樣的模式出現的。你可以找到無數句看似有道理的話，甚至每一句話，都存在與它意義相反的同樣有意義的言語。
然后人們開始去看，別人說這句話時，經歷的是怎樣的過往，存在于怎樣的環境，當人們終于能夠感同身受，能理解前人的這句話是因為怎樣的緣故而說出來的時候，智慧，才真正的得以傳承。等到學習者終于能夠理解許多人思維的核心所在，能夠因此對比、舉一反三的時候，他可能才剛剛擁有獨立思考的能力，而脫離讀了幾本書，僅能拿著名言賣弄的境地……
道理是這樣說。
大部分的情況下，陳規還是有力量的。尤其在這年月的戰場中，交戰兩方，力量、士氣往往相差懸殊，許多戰場的狀況基本上就是碾壓而已，若是再合一點兵種克制，往往就是很好的局面了。
世事大多是平庸的，一如后世，世上多的是只懂背名言警句和心靈雞湯的，甚至于連名言警句、心靈雞湯都不會背的，也一樣能活下去甚至覺得活得不錯。但是在這之上，有方向有目的有辨別地付出十倍的努力，汲取和參考他人的智慧，最終形成自我邏輯體系的人，才能夠應付一切新奇的狀況，而老實說來，真正能夠站到社會高層、頂層的人，除了二代，一定都擁有完整的自我邏輯體系，無一例外。
當初的潮白河一戰，需要動用的，只是對于兵法的熟練操作。而這一次的夏村之戰，從某種意義上來說，受到考驗的，便是智慧了。
在榆木炮的成排封鎖，弓箭收割、重騎碾壓之后，張令徽、劉舜仁能夠組織起遠距離的輪番進攻，說明他們為將的本領還是在的。但也僅僅如此了，如果只是這樣打下去，他們的一萬人，根本就不夠在夏村這一片耗。尤其在炮火、重騎的威脅下，人員劣勢、戰意也未必爆棚的情況下打的攻堅戰，一旦硬碰，怕是會全都埋在這里。
也是郭藥師來得太快，方才改變這一狀況。在十二月初三，他的陡然出手，實實在在地表現出了對方作為名將的品質，在短短時間內認清火器的局限，以火箭作為壓制，而后讓沖鋒的士兵彼此拉開距離，到了木墻之下，方才發起強攻，一輪不行，立刻退走，在短時間內，委實令得夏村一方，有些左支右拙、手忙腳亂。
但是沒有人的戰爭智慧是專為應付常理之外的東西。當夏村的守軍對榆木炮的安放、發射做出調整之后，火炮的發射、尤其是怨軍處于攻城狀態時的齊射，劇烈的聲光效果仍舊會對對方的戰意產生極大的影響，郭藥師指揮下的數度強攻、縱然在有火箭壓制的情況下，仍舊被夏村榆木炮窺準時機的發射給硬生生的打散。
他隨后改變策略，開始對東面城墻做大規模的單點突破，選取的方位，就是曾經有八百人被殺的那一段。
當初為了誘使進攻軍隊選擇這里做突破點，這段營墻外圍的防御是稍微薄弱的。然而在三萬大軍的集結下，郭藥師已經不用考慮那百余重騎的威脅，這里就成為真正的突破口了。
十二月初四的下午，大量常勝軍士兵是真的踩著同伴的人頭和尸體開始進攻，周圍的營墻也開始遭受一輪一輪火箭的襲擊，夏村的守軍同樣用弓箭還以顏色，到得傍晚進攻最為激烈的時候，營墻上段的側門陡然打開，百余重騎整齊列隊。片刻之后，二十余門榆木炮在營墻南面同時發射，大量的弓箭配合著，對進攻的軍隊打了一次反擊，而重騎只是虛晃一招，不久后又關門回去了。
此后雙方便是一直的斗智斗勇。常勝軍的士兵戰力確實是高于夏村守軍的，并且人數多達三萬六千之眾，這是巨大的優勢，但相對而言，兵法變化上，受到北面的影響，郭藥師的戰法長處主要是扎實而并非多變。
而在夏村一方，由于武朝文風興盛，在戰爭上各種兵書也是泛濫橫行，這些兵書往往并不是沒用，一旦讀懂了，總能融會貫通一些智者的思維體系。秦紹謙雖然粗獷，但實際上，算得上儒將出身，他受父親影響，也熟讀大量兵書，戰法上并不墨守成規，只是以往不論什么靈活的戰法，手下的兵不能用，都是扯淡。這次在夏村，情況則頗不一樣。
大量確實可用的士兵替換了曾經虛浮臃腫的武瑞營體系，扎實的防守安排中，配合榆木炮的靈活支援。縱然單兵的力量比之怨軍士兵稍顯遜色，但他仍舊在這戰場上第一次的發揮出了畢生所學，一次次的反撲、支援、對戰場情況的預判、計謀的使用，令得夏村的防御，猶如堅不可破的鐵牢，郭藥師撲上來時，確實是被狠狠的崩掉了牙齒的。