后世網民認為西伯利亞和中國有關，很大原因是歷史書上對元朝進行了地圖開疆，還有就是西伯利亞原住民確實是黃種人。不過這種態度有點精分，不涉及西伯利亞的時候，游牧民族都是王八蛋，涉及西伯利亞的時候，原住民和我們一樣都是一家人。
司馬季有段時間就搞不懂這種精分立場，直到他翻墻去了三哥網站，好像打開了新世界的大門，這就是三哥對青藏高原的態度。高原文化是佛教文化，青藏高原距離印度復地比距離中國復地近，恒河流域就在高原腳底下，憑什么中國把高原占了？
中國距離西伯利亞更近，當地的蒙古人和中國一樣都是黃種人，為什么西伯利亞是俄羅斯的？
哪有這么多為什么，南坡進入高原確實更容易，誰讓你不去的？三哥你至少地圖開僵一下，像是編歷史教材的哥們一樣，把高原畫進來也說的過去。
“臣下只是有點擔心，不知道幾位小夫人，能不能習慣薊城的生活。”杜錫輕松的笑笑道，“說錯了殿下勿怪，這些草原女子，會不會不適應。”
“你想多了，本王有一個夫人是扶南人，同樣適應的不錯。”司馬季不以為意，如果連薊城都適應不了，那就沒有地方能適應了，薊城在后世某些網民口中，可是號稱胡都的。誰讓比起中原王朝，胡人總是更看重這里呢。
胡都不胡都不重要，就薊城這種地理位置，本身就是三種文明的交匯處，沒有點游牧和漁獵的影子才是怪事。司馬季就是在嘗試看看能不能在長城兩岸都建立穩定的影響力。
宋明這種純純的中原王朝似乎沒有在這點上下過大功夫，元清這種南下少數民族的王朝本身這種影響力是自帶的。漢朝是打過，但并沒有在草原扎根的意思。
真曾經嘗試過建立這種影響力的中原王朝，從政策和軍事上的蛛絲馬跡來看，唐朝曾經真的準備把草原和中原統一在自己的王朝之下。最后唐朝沒有成功，司馬季覺得之所以失敗，有部分原因就是長安的地理位置，長安洛陽的位置在純正的中原王朝，統領長城以南的疆土在合適不過，可一旦要持續對草原進行輸出，便有些力有不逮。
朱棣在位的明朝，其實正好有這個機會，以首都為基地有了這個基礎，可他病逝之后，明朝轉而進行收縮政策，直接把首都變成了唐朝之前的地位，妥妥一個邊塞重鎮。
歷史給了你機會，薊城的位置對長城以北和長城以南的人都是均等的，當你抓不住這個機會的時候，很可能就會遭到報應。
司馬季如果對自己的封國，自己的國都都沒有足夠的認識，他怎么配燕王這個封號。
司馬季甚至都準備琢磨，在靠近海邊的北平郡再建一座燕王府，還沒付之于實施，回到薊城的他就被鋪天蓋地的情報淹沒了。
淮南王司馬允和趙王司馬倫在京師火并，從頭到尾把細節全部看完之后，司馬季和別的藩王一樣，直到從此以后圣旨的威信將大打折扣，還有多少藩王會把圣旨當回事，會成為一個問題。
在這份情報七天之后，就是司馬倫加九錫的消息，這可不是小事，西漢末王莽自已做皇帝，便說，《周禮》有上公九命之說，周王給諸侯加九錫，把這個諸侯升到距天子只有一步之遙的上公地位；當今皇帝給臣子加九錫，也把這個臣子上升到離皇帝無比接近的位置。
隨后王莽就篡位了，曹操受了漢獻帝的九錫，曹丕就篡位建立魏朝；司馬昭受了魏國的九錫，司馬炎就篡位建立晉朝，現在誰不知道加九錫是篡位標配？