秦二世元年臘月初六，扶蘇車駕終于到達雍城。
不過在他下榻寢宮之前，還需要先一步前往秦非子等歷代秦國先君的宗廟祭拜。
扶蘇按照禮官的要求，不停跪拜的時候，突然覺得應該盡早生一個兒子，并冊立為太子。
這樣以后類似于這種小規模、但儀式繁復的祭拜可以讓太子去做，自己在一旁優哉游哉的摟著孩他娘看著就行。
跪、拜，獻上祭品；跪、拜，獻上祭品……
扶蘇決定等到臘祭之后，再對這里的宗廟進行改造，效仿后世的太廟，在祭祀的時候，把牌位集中到一起，一波流……
只是當他這個念頭出現在腦海中的時候，秦非子的牌位似乎莫名搖晃了一下。
嗯，一定是錯覺……扶蘇收攝心神，將祭品放在供桌之上。
其實若是較真的話，雍城雖然是秦人舊都，但卻并不是秦的祖宗所在之地。
秦是高陽帝之女，女修的后人，女修生大業，大業生大費，大費在禹王時賜姓為嬴，之后到了商朝，蜚廉是商紂的臣子。
蜚廉生有兩子，一名惡來革，這是秦人的先祖，第二個叫做季勝，他是趙人的先祖。
武王伐紂時期惡來革戰死，蜚廉帶著族人向東投奔奄國，之后追隨紂王之子，武庚。
周成王時，武庚聯合奄、徐等十七國反周，卻被周公旦、伯禽父子和姜太公聯合鎮壓，史稱三監之亂。
武庚兵敗被殺后，嬴姓之人被強行遷徙至‘邾[zhū]’，也就是現在的甘肅天水一帶。
因為秦人的祖宗惡來革死的早，再加上季勝的兒子孟增受到周成王喜愛，所以季勝這一支嬴姓族人就逐漸顯赫起來。
季勝生孟增，孟增生衡父，衡父生造父，造父善于駕車，追隨周穆王駕車平叛，于是受封到了趙地，成為了趙國的祖宗。
而惡來革這一支嬴姓族人則混的比較慘。
惡來革生女防，女防生旁皋，旁皋生太幾，太幾生大駱，大駱生非子。
非子擅長養馬，受到周孝王喜愛，周孝王本來是想讓他成為大駱的嫡嗣，但大駱的老丈人是申候，申候為了自己親外孫的嫡子地位，向周孝王提出抗議。
周孝王無奈之下，干脆‘使非子復繼贏氏祀’，并賜予了非子一小塊封地，讓他為自己繼續養馬。
于是非子的后人就成了嬴姓的大宗。
值得一提的是，當年非子養馬的犬丘，也就是今禮縣鹽官鎮，在后來的很多年都是西北地區最大的騾馬市之一。
到了秦莊公元年（公元前821年），周宣王召見秦莊公兄弟五人，派給他們七千士兵，讓他們率領前往討伐西戎，秦莊公大勝而歸。
周宣王于是封秦莊公為西陲大夫，并將原大駱之族所居住的犬丘（禮縣）之地也賜給秦莊公作為封地。
秦莊公共有三子，長子名為世父，世父以‘戎王不死，死不休戰’唯由，帶人死磕戎人，將位置傳給自己弟弟，也就是后來的秦襄公。
平王東遷，秦襄公派兵護送，以功封諸侯。
之后襄公生文公，文公生靜公，靜公早夭，其侄兒憲公繼位。
憲公之子名為武公，武公東征西討，使秦國勢力達到關中渭水流域。
武公死后，其弟德公繼位，遷都雍城，并在這里修建祭壇，用來祭祀天帝。
之后漢承秦制，同樣在雍城祭祀天帝，只是劉邦為了籠絡關中秦人，自命為黑帝。