馬車之中，李愁飛翻遍原主的記憶，找到那一部高人傳授的功法，而后細細觀之。
這部功法名為《枯榮心經》，是一部佛門功法，在這方世界的品級應該是四品功法，足以開山鎮派。
此世尋常功法，一品最低，九品最高。此外還有一些不能以常理度之的秘法，以及超越九品的功法。
不過在原主的記憶中，四品功法在整個遂州城都沒有幾部。品級更高的功法、秘法，原主也只是耳聞而已。
這部《枯榮心經》，取自世尊佛于拘尸那城娑羅雙樹之間入滅的典故。相傳世尊入滅時，東南西北各有雙樹，一枯一榮。
枯榮，是時間流逝的證明，是歲月更迭的自然規律。
這部功法最大的特點就是中正平和、生生不息，能夠抑制修煉者心中的戾氣，使其永遠保持平靜的心態。
也正是因為其生生不息的特點，原主的本源內力與根基才沒有被全部竊去，保留了最后一絲重新生長起來的可能性。
“有意思，佛門功法，保存最后一絲生機，與這部功法倒是極為契合。”
李愁飛食指輕點車廂內的桌面，冥思片刻之后，決定將這部功法與《嫁衣神功》相融合。
《嫁衣神功》，是前世鐵血大旗門的鎮教神功，門派被造化神朝掃滅后，功法亦被神朝所得，收錄入藏經閣。
如果說《枯榮心經》屬木，那《嫁衣神功》便是屬火，練成之后內力剛猛雄勁，有天雷地火之威。
木能生火，而《嫁衣神功》與佛門功法頗有相似之處，極為看重頓悟，正所謂武道禪宗，嫁衣神功。
巧了，李愁飛上輩子就把《嫁衣神功》悟透了。
此外，嫁衣神功因為太過猛烈，練到七八成時需要廢功重修，鋒銳被搓去后而威力絲毫不減。
是以，嫁衣神功中也有廢功重修的法門，剛好能與李愁飛此刻的境遇、《枯榮心經》保留下來的最后一絲生機對照上。
這兩部功法應該是極為契合的。
打定主意之后，李愁飛在心中默背兩部功法，以《枯榮心經》為皮，《嫁衣神功》為骨，修訂著嫁衣神功，試圖讓兩部功法融合。
萬事萬物都該有個主次，這是李愁飛的理念。
推演功法不是一件容易的事情，所幸李愁飛繼承了原主的記憶，對兩部功法都有較為深刻的理解。
饒是如此，推演過程中仍舊出了數次差錯，險些讓李愁飛本就糟糕的身體狀況雪上加霜，走火入魔。
萬幸有雞肋系統從旁輔助，每到快要出現偏差之時，便會以心血來潮危險預警的方式，提醒李愁飛。
這是最為簡單的試錯法，因為有系統的輔助，李愁飛出錯后的損失接近于零，所以可以大刀闊斧、無所顧忌地修改、融合功法。
換做旁人，指不定走火入魔多少次了，李愁飛這才認識到，這個系統的真正強大之處。
如此反復，約一個時辰之后，神功終于融合而成。
融合之后的神功，依舊被命名為《嫁衣神功》。它與原版的最大差異在于，幾乎全部細微之處都做了調整，終于適合這個世界人修煉了。
此外，因為木生火的緣故，新版《嫁衣神功》的優缺點都被放大，威力比原版更加剛強猛烈、內力也更加雄渾。