一片黑暗之中,李徹眸光閃爍。
《元始金章》和《八九玄功》的核心都是包容萬物,包容種種可能,只不過《八九玄功》更偏向容納變化,而《元始金章》修的則是最初元始,直指根源之道。
畢竟諸果之因,一切之始,是為元始。
更主要的是,《元始金章》乃是元始天尊所創之法,而《八九玄功》則是元始天尊為探索、擺脫諸果之因所斬之佛門身圣佛所創。
這兩門功法若是一起修煉,那么越往后面修煉,就越是一個融洽的整體。
就像是一陰一陽,陽中含陰,陰中蘊陽的太極圖,只需要略微變化,就可以由《八九玄功》變做《元始金章》,而且修煉時是互相增長,練元始就等于練八九,反之亦然。
孟奇便是修煉了這兩部神功,以《八九玄功》的不滅道體與《元始金章》的元始真身,融合所證法身不滅元始身,成為了新一紀元的元始天尊。
這兩部神功相輔相成,所以他以《八九玄功》為根基,以《元始金章》為靈魂。
而《天帝玉冊》除了光陰之道,還有統御仙神,統御諸天的天帝之道,畢竟乃是天帝所創,是天帝仗之成道,統御天庭之法。
光陰之道,天帝之道,都是李徹所需。
他需要光陰之道,推動演化最初到諸天,需要天帝之道統御諸天,統御道佛魔。
最后的《截天七劍》總綱,《如來神掌》總綱還有《魔皇典》,便是他用來豐富功法所用,道佛魔,剛好三才鼎立。
最主要的是,系統還不是單單的融合了這么多部絕世神功,而是根據李徹自身的情況,根據李徹所求之道,融合推演出了這么一部最適合他的《混元道章》。
就好比《天帝玉冊》對于天帝,《截天七劍》對于道尊,《如來神掌》對于佛祖。
《混元道章》,這是李徹能夠仗之成道的根本法!
將腦海之中的紛亂思緒斬去,李徹沉下心神,開始感悟轉修《混元道章》,開始構筑自身內景。
“混元者,元氣未分,混沌為一,元氣之始也……”
“元氣生于混沌之中,于明之內,暗之外……上氣曰始、中氣曰元、下氣曰玄……故能一生二、二生三、三生萬物……三者化生……三者分判……處于元氣之始,極乎無極,混元無極也……”
混元無所不包,無所不有……
混元是理,是道,是天地之大道……
混元不是雜亂無章,而是一種有序的混化運動……
一切事物都是混元體,其大無外,其小無內,所謂大,既包涵宇宙的運化規律,又隱隱浮現著人生的本根——天地人混元一體!
不知過了多久,突然,李徹睜開了雙眼。
在他的眼中,有混沌破開,諸天呈現,宇宙衍化,天地乃成,又轉而破滅,一切復歸于無極的輪回景象。
他已經卡在天人合一的境界很久了,一直以來差的就是主修功法,如今功法到位,突破水到渠成。
對于自身內景早有想法的他,沒用多久就已經構筑出了自己的內景,達到了歸真返璞的境界。
所謂歸真返璞,乃是武者在開竅境界所能夠達到的極致,是九竅齊開,眉心祖竅,天人交感,天人合一后的又有一個境界。
這個境界并不是所有人都能夠達到的,也不是只有達到了歸真返璞的境界才能突破到外景。
實際上天人交感以后,就能突破到半步外景,然后再徐徐圖之突破到外景。
而歸真返璞則是更進一步,初步思考出了最鍥和自身的內景,調整內天地。